حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - يَعْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ - قَالَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا رَزِينٍ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan bu hadis boshqa sanad bilan rivoyat qilingan; unda «ikki yoki uch marta» (deb) qoʻshilgan va Abu Razin eslanmagan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан бу ҳадис бошқа санад билан ривоят қилинган; унда «икки ёки уч марта» (деб) қўшилган ва Абу Разин эсланмаган.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لاَ يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ وَلاَ الْعُمْرَةَ وَالظَّعْنَ . قَالَ " حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ " .
Abu Razin al-Uqayliy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u: «Yo Rasululloh, otam ulgʻayib qolgan chol boʻlib, na haj, na umra, na safarga qodir boʻladi», dedi. U zot: «Otang oʻrniga haj va umra qil», dedilar.Абу Разин ал-Уқайлий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у: «Ё Расулуллоҳ, отам улғайиб қолган чол бўлиб, на ҳаж, на умра, на сафарга қодир бўлади», деди. У зот: «Отанг ўрнига ҳаж ва умра қил», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكُلُّنَا يَرَى اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ قَالَ " يَا أَبَا رَزِينٍ أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ مُخْلِيًا بِهِ " . قَالَ قُلْتُ بَلَى . قَالَ " فَاللَّهُ أَعْظَمُ وَذَلِكَ آيَتُهُ فِي خَلْقِهِ " .
Abu Razin (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: men: «Ey Rasululloh, Qiyomat kunida hammamiz Allohni koʻramizmi? Buning Uning yaratganlarida qanday belgisi bor?» dedim. U zot: «Ey Abu Razin, har biringiz oyni yolgʻiz oʻzicha koʻrmaysizmi?» dedilar. Men: «Ha, albatta», dedim. U zot: «Alloh esa undan ham buyukroqdir. Mana shu Uning yaratganlaridagi belgisidir», dedilar.Абу Разин (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: мен: «Эй Расулуллоҳ, Қиёмат кунида ҳаммамиз Аллоҳни кўрамизми? Бунинг Унинг яратганларида қандай белгиси бор?» дедим. У зот: «Эй Абу Разин, ҳар бирингиз ойни ёлғиз ўзича кўрмайсизми?» дедилар. Мен: «Ҳа, албатта», дедим. У зот: «Аллоҳ эса ундан ҳам буюкроқдир. Мана шу Унинг яратганларидаги белгисидир», дедилар.
وَعَن أبي رزين الْعقيلِيّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكُلُّنَا يَرَى رَبَّهُ مُخْلِيًا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «بَلَى» . قَالَ: وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ؟ قَالَ: «يَا أَبَا رَزِينٍ أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ لَيْلَةَ البدرِ مُخْلِيًا بِهِ؟» قَالَ: بَلَى. قَالَ: «فَإِنَّمَا هُوَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَجَلُّ وَأَعْظَمُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Abu Razin al-Uqayliy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U dedi: men: «Yo Rasululloh, har birimiz Robbimizni koʻramizmi?» dedim. Ibn Muozning rivoyatida: «...qiyomat kunida U bilan yolgʻiz holda (koʻramizmi)? Va Uning maxluqotida bunga (dalil) belgi nima?» (degan ziyoda bor). U zot dedilar: «Ey Abu Razin, har biringiz oyni koʻrmaysizlarmi?» — Ibn Muozning rivoyatida: «...toʻlin oy kechasida u bilan yolgʻiz holda?» — soʻng (rivoyatlar) bir-biriga muvofiq keladi. Men: «Ha (koʻramiz)» dedim. U zot: «Alloh esa (undan ham) ulugʻroqdir» dedilar. Ibn Muozning rivoyatida: u zot dedilar: «Bu (oy) Allohning maxluqotlaridan bir maxluq, xolos. Alloh esa (undan ham) ulugʻroq va buyukroqdir.»Абу Разин ал-Уқайлий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У деди: мен: «Ё Расулуллоҳ, ҳар биримиз Роббимизни кўрамизми?» дедим. Ибн Муознинг ривоятида: «...қиёмат кунида У билан ёлғиз ҳолда (кўрамизми)? Ва Унинг махлуқотида бунга (далил) белги нима?» (деган зиёда бор). У зот дедилар: «Эй Абу Разин, ҳар бирингиз ойни кўрмайсизларми?» — Ибн Муознинг ривоятида: «...тўлин ой кечасида у билан ёлғиз ҳолда?» — сўнг (ривоятлар) бир-бирига мувофиқ келади. Мен: «Ҳа (кўрамиз)» дедим. У зот: «Аллоҳ эса (ундан ҳам) улуғроқдир» дедилар. Ибн Муознинг ривоятида: у зот дедилар: «Бу (ой) Аллоҳнинг махлуқотларидан бир махлуқ, холос. Аллоҳ эса (ундан ҳам) улуғроқ ва буюкроқдир.»
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ عُدُسٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَهِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ يَتَحَدَّثْ بِهَا فَإِذَا تَحَدَّثَ بِهَا سَقَطَتْ " . قَالَ وَأَحْسَبُهُ قَالَ " وَلاَ يُحَدِّثُ بِهَا إِلاَّ لَبِيبًا أَوْ حَبِيبًا " .
Abu Razin al-Uqayliy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Moʻminning tushi paygʻambarlikning qirqdan bir boʻlagidir. U aytilmaguncha (goʻyo) qush oyogʻida (osilgan) kabidir, aytilgach esa (yuzaga) tushadi», dedilar. (Roviy:) Oʻylaymanki, u zot: «Uni (tushni) faqat aqlli yoki sevimli kishigagina aytsin», dedilar.Абу Разин ал-Уқайлий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мўминнинг туши пайғамбарликнинг қирқдан бир бўлагидир. У айтилмагунча (гўё) қуш оёғида (осилган) кабидир, айтилгач эса (юзага) тушади», дедилар. (Ровий:) Ўйлайманки, у зот: «Уни (тушни) фақат ақлли ёки севимли кишигагина айтсин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، أَنَّ شَرِيكًا، وَأَبَا الأَحْوَصِ، وَأَبَا، بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ حَدَّثُوهُمْ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَيْسَ عَلَى الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ حَدٌّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا قَالَ عَطَاءٌ وَقَالَ الْحَكَمُ أَرَى أَنْ يُجْلَدَ وَلاَ يَبْلُغَ بِهِ الْحَدَّ . وَقَالَ الْحَسَنُ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الزَّانِي . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثُ عَاصِمٍ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو .
Ahmad ibn Yunus bizga rivoyat qildiki, Sharik, Abulahvas va Abu Bakr ibn Ayyosh ularga Osimdan, u Abu Razindan, u Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qildilar. U: «Hayvonga jinsiy yaqinlik qilgan kishiga had (belgilangan jazo) yoʻq», dedi. Abu Dovud aytdi: Ato ham shunday degan. Hakam: «Men uni qamchilanadi, lekin had miqdoriga yetkazilmaydi, deb bilaman», dedi. Hasan: «U zino qilgan kishi maqomidadir», dedi. Abu Dovud aytdi: Osimning hadisi Amr ibn Abu Amrning hadisini zaiflashtiradi.Аҳмад ибн Юнус бизга ривоят қилдики, Шарик, Абулаҳвас ва Абу Бакр ибн Айёш уларга Осимдан, у Абу Разиндан, у Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилдилар. У: «Ҳайвонга жинсий яқинлик қилган кишига ҳад (белгиланган жазо) йўқ», деди. Абу Довуд айтди: Ато ҳам шундай деган. Ҳакам: «Мен уни қамчиланади, лекин ҳад миқдорига етказилмайди, деб биламан», деди. Ҳасан: «У зино қилган киши мақомидадир», деди. Абу Довуд айтди: Осимнинг ҳадиси Амр ибн Абу Амрнинг ҳадисини заифлаштиради.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ وَقُرْبِ غِيَرِهِ " . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَ يَضْحَكُ الرَّبُّ قَالَ " نَعَمْ " . قُلْتُ لَنْ نَعْدِمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا .
Abu Razin (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Robbimiz bandalarining umidsizligidan va Uning oʻzgartishi yaqin turganidan kuladi», dedilar. Men: «Ey Rasululloh, Robb kuladimi?» dedim. U zot: «Ha», dedilar. Men: «Kuladigan Robbdan hech qachon yaxshilikdan mahrum boʻlmaymiz», dedim.Абу Разин (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Роббимиз бандаларининг умидсизлигидан ва Унинг ўзгартиши яқин турганидан кулади», дедилар. Мен: «Эй Расулуллоҳ, Робб куладими?» дедим. У зот: «Ҳа», дедилар. Мен: «Куладиган Роббдан ҳеч қачон яхшиликдан маҳрум бўлмаймиз», дедим.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " رُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَهِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا وَقَعَتْ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو رَزِينٍ الْعُقَيْلِيُّ اسْمُهُ لَقِيطُ بْنُ عَامِرٍ . وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ فَقَالَ عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ وَقَالَ شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَهُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ وَهَذَا أَصَحُّ .
Abu Razin (al-Uqayliy) (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Musulmonning tushi paygʻambarlikning qirq oltidan bir boʻlagidir. U aytilmaguncha (goʻyo) qush oyogʻida (osilgan) kabidir, aytilgach esa yuzaga keladi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Abu Razin al-Uqayliyning ismi Laqit ibn Omirdir. Hammod ibn Salama Yaʼlo ibn Atodan rivoyat qilib, «Vakeʼ ibn Hudus»dan dedi. Shuʼba, Abu Avona va Hushaym esa Yaʼlo ibn Atodan, u Vakeʼ ibn Udusdan dedilar, va bu sahihroqdir.Абу Разин (ал-Уқайлий) (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мусулмоннинг туши пайғамбарликнинг қирқ олтидан бир бўлагидир. У айтилмагунча (гўё) қуш оёғида (осилган) кабидир, айтилгач эса юзага келади», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Абу Разин ал-Уқайлийнинг исми Лақит ибн Омирдир. Ҳаммод ибн Салама Яъло ибн Атодан ривоят қилиб, «Вакеъ ибн Ҳудус»дан деди. Шуъба, Абу Авона ва Ҳушайм эса Яъло ибн Атодан, у Вакеъ ибн Удусдан дедилар, ва бу саҳиҳроқдир.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقَهُ قَالَ " كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ ثُمَّ خَلَقَ الْعَرْشَ عَلَى الْمَاءِ " .
Abu Razin (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: men: «Ey Rasululloh, Robbimiz Oʻz xalqini yaratishdan oldin qayerda edi?» dedim. U zot: «U bir bulutda edi, uning ostida ham havo, ustida ham havo yoʻq edi. Soʻng Oʻz Arshini suv ustida yaratdi», dedilar.Абу Разин (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: мен: «Эй Расулуллоҳ, Роббимиз Ўз халқини яратишдан олдин қаерда эди?» дедим. У зот: «У бир булутда эди, унинг остида ҳам ҳаво, устида ҳам ҳаво йўқ эди. Сўнг Ўз Аршини сув устида яратди», дедилар.
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْمُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ فِي سَاعَةٍ كَمَا يَشْتَهِي " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي الْجَنَّةِ جِمَاعٌ وَلاَ يَكُونُ وَلَدٌ . هَكَذَا رُوِيَ عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ . وَقَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا اشْتَهَى الْمُؤْمِنُ الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي " . وَلَكِنْ لاَ يَشْتَهِي . قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لاَ يَكُونُ لَهُمْ فِيهَا وَلَدٌ " . وَأَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ اسْمُهُ بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ بَكْرُ بْنُ قَيْسٍ أَيْضًا .
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Moʻmin jannatda bola xohlasa, uning (bolaning) homila boʻlishi, tugʻilishi va yoshga yetishi u xohlagandek bir soatda boʻladi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir. Ilm ahli bu borada ixtilof qilganlar: ulardan baʼzilari: «Jannatda jimoʼ bor, lekin bola boʻlmaydi», degan. Tovus, Mujohid va Ibrohim an-Naxaʼiydan ham shunday rivoyat qilingan. Muhammad aytdi: Ishoq ibn Ibrohim Nabiy ﷺning «Moʻmin jannatda bola xohlasa, u xohlagandek bir soatda boʻladi» hadisi haqida: «Lekin u (bola) xohlamaydi (yaʼni jannatda kishi bola tugʻdirishni istamaydi)», degan. Muhammad aytdi: Abu Razin al-Uqayliydan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qildiki, u zot: «Albatta, jannat ahliga unda bola boʻlmaydi», dedilar. Abus-Siddiq an-Najiyning ismi Bakr ibn Amr, yana Bakr ibn Qays ham deyiladi.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мўмин жаннатда бола хоҳласа, унинг (боланинг) ҳомила бўлиши, туғилиши ва ёшга етиши у хоҳлагандек бир соатда бўлади», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир. Илм аҳли бу борада ихтилоф қилганлар: улардан баъзилари: «Жаннатда жимў бор, лекин бола бўлмайди», деган. Товус, Мужоҳид ва Иброҳим ан-Нахаъийдан ҳам шундай ривоят қилинган. Муҳаммад айтди: Ишоқ ибн Иброҳим Набий ﷺнинг «Мўмин жаннатда бола хоҳласа, у хоҳлагандек бир соатда бўлади» ҳадиси ҳақида: «Лекин у (бола) хоҳламайди (яъни жаннатда киши бола туғдиришни истамайди)», деган. Муҳаммад айтди: Абу Разин ал-Уқайлийдан, у Набий ﷺдан ривоят қилдики, у зот: «Албатта, жаннат аҳлига унда бола бўлмайди», дедилар. Абус-Сиддиқ ан-Нажийнинг исми Бакр ибн Амр, яна Бакр ибн Қайс ҳам дейилади.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقَهُ قَالَ " كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ وَخَلَقَ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ " . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ الْعَمَاءُ أَىْ لَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَكِيعُ بْنُ حُدُسٍ وَيَقُولُ شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَهُشَيْمٌ وَكِيعُ بْنُ عُدُسٍ وَهُوَ أَصَحُّ وَأَبُو رَزِينٍ اسْمُهُ لَقِيطُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
Abu Razin (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men: «Ey Rasululloh, Robbimiz Oʻz xalqini yaratishidan oldin qayerda edi?» dedim. U zot: «U boʻshliqda edi, uning ostida ham havo yoʻq, ustida ham havo yoʻq edi. Soʻng U Oʻz Arshini suv ustida yaratdi», dedilar. Ahmad ibn Maniʼ aytdi: Yazid ibn Horun ‹al-amoʼ› (boʻshliq) haqida: «Yaʼni U bilan birga hech narsa yoʻq edi», dedi. Abu Iso aytdi: Hammod ibn Salama shunday ‹Vakiʼ ibn Hudus› deb rivoyat qildi, Shuʼba, Abu Avona va Hushaym esa ‹Vakiʼ ibn Udus› deydilar — va bu toʻgʻriroqdir. Abu Razinning ismi Laqit ibn Omirdir. (Abu Iso) aytdi: Bu hadis hasandir.Абу Разин (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен: «Эй Расулуллоҳ, Роббимиз Ўз халқини яратишидан олдин қаерда эди?» дедим. У зот: «У бўшлиқда эди, унинг остида ҳам ҳаво йўқ, устида ҳам ҳаво йўқ эди. Сўнг У Ўз Аршини сув устида яратди», дедилар. Аҳмад ибн Маниъ айтди: Язид ибн Ҳорун ‹ал-амў› (бўшлиқ) ҳақида: «Яъни У билан бирга ҳеч нарса йўқ эди», деди. Абу Исо айтди: Ҳаммод ибн Салама шундай ‹Вакиъ ибн Ҳудус› деб ривоят қилди, Шуъба, Абу Авона ва Ҳушайм эса ‹Вакиъ ибн Удус› дейдилар — ва бу тўғрироқдир. Абу Разиннинг исми Лақит ибн Омирдир. (Абу Исо) айтди: Бу ҳадис ҳасандир.