حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا كَيْفَ يَصْنَعُ بِالصَّلاَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لاَ يَتَيَمَّمُ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا . فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَكَيْفَ بِهَذِهِ الآيَةِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذِهِ الآيَةِ - لأَوْشَكَ إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمُ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا بِالصَّعِيدِ . فَقَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللَّهِ أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ بِيَدَيْكَ هَكَذَا " . ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً ثُمَّ مَسَحَ الشِّمَالَ عَلَى الْيَمِينِ وَظَاهِرَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَوَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ
Ammor ibn Yosir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: men Abdulloh (ibn Masʼud) va Abu Muso bilan oʻtirgan edim. Shunda Abu Muso: «Ey Abu Abdurahmon! Aytgin-chi, agar bir kishi junub boʻlsa-yu, bir oygacha suv topmasa, namozni qanday qiladi?» — dedi. Abdulloh: «Bir oy suv topmasa ham tayammum qilmaydi», — dedi. Abu Muso: «Unda Moida surasidagi mana bu oyatni nima qilamiz: {…suv topmasangiz, pok tuproq bilan tayammum qiling} (Moida 6)?» — dedi. Abdulloh: «Agar ularga shu oyat bilan ruxsat berilsa, ehtimol ular suv ularga sovuq tuyulganda tuproq bilan tayammum qilib qoʻyishar», — dedi. Shunda Abu Muso Abdullohga: «Sen Ammorning soʻzini eshitmadingmi? (U aytgan edi:) Rasululloh ﷺ meni bir yumush bilan yuborgan edilar, junub boʻlib qoldim-da, suv topmadim, shunda tuproqda hayvon agʻanagandek agʻanab oldim. Soʻng Nabiy ﷺ ning oldilariga kelib, buni u zotga aytdim. U zot: ‹Senga qoʻllaring bilan mana shunday qilishing kifoya edi›, — dedilar-da, qoʻllarini yerga bir marta urdilar, soʻng chap (qoʻl)ni oʻng (qoʻl)ga va kaftlarining ustiga hamda yuzlariga surtdilar», — dedi. Abdulloh: «Umar ham Ammorning soʻzigagina qanoat qilmaganini koʻrmadingmi?» — dedi.Аммор ибн Ёсир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: мен Абдуллоҳ (ибн Масъуд) ва Абу Мусо билан ўтирган эдим. Шунда Абу Мусо: «Эй Абу Абдураҳмон! Айтгин-чи, агар бир киши жунуб бўлса-ю, бир ойгача сув топмаса, намозни қандай қилади?» — деди. Абдуллоҳ: «Бир ой сув топмаса ҳам таяммум қилмайди», — деди. Абу Мусо: «Унда Моида сурасидаги мана бу оятни нима қиламиз: {…сув топмасангиз, пок тупроқ билан таяммум қилинг} (Моида 6)?» — деди. Абдуллоҳ: «Агар уларга шу оят билан рухсат берилса, эҳтимол улар сув уларга совуқ туюлганда тупроқ билан таяммум қилиб қўйишар», — деди. Шунда Абу Мусо Абдуллоҳга: «Сен Амморнинг сўзини эшитмадингми? (У айтган эди:) Расулуллоҳ ﷺ мени бир юмуш билан юборган эдилар, жунуб бўлиб қолдим-да, сув топмадим, шунда тупроқда ҳайвон ағанагандек ағанаб олдим. Сўнг Набий ﷺ нинг олдиларига келиб, буни у зотга айтдим. У зот: ‹Сенга қўлларинг билан мана шундай қилишинг кифоя эди›, — дедилар-да, қўлларини ерга бир марта урдилар, сўнг чап (қўл)ни ўнг (қўл)га ва кафтларининг устига ҳамда юзларига суртдилар», — деди. Абдуллоҳ: «Умар ҳам Амморнинг сўзигагина қаноат қилмаганини кўрмадингми?» — деди.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ - عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً . فَقَالَ لاَ تُصَلِّ . فَقَالَ عَمَّارٌ أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدْ مَاءً فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ وَصَلَّيْتُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ الأَرْضَ ثُمَّ تَنْفُخَ ثُمَّ تَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ " . فَقَالَ عُمَرُ اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ . قَالَ إِنْ شِئْتَ لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ . قَالَ الْحَكَمُ وَحَدَّثَنِيهِ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ حَدِيثِ ذَرٍّ قَالَ وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ عَنْ ذَرٍّ فِي هَذَا الإِسْنَادِ الَّذِي ذَكَرَ الْحَكَمُ فَقَالَ عُمَرُ نُوَلِّيكَ مَا تَوَلَّيْتَ .
Ammor ibn Yosir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: bir kishi Umarning oldiga kelib: «Men junub boʻldim, ammo suv topmadim», — dedi. (Umar) «Namoz oʻqima», — dedi. Shunda Ammor: «Ey amirul-moʻminin! Men va siz bir sariyada (qoʻshin boʻlinmasida) boʻlganimizni, junub boʻlib, suv topmaganimizni eslamaysizmi? Siz namoz oʻqimadingiz, men esa tuproqda agʻanab, namoz oʻqidim. Shunda Nabiy ﷺ: ‹Senga qoʻllaringni yerga urib, soʻng (chang)ini puflab, soʻng ular bilan yuzingni va kaftlaringni surtishing kifoya edi›, — dedilar», — dedi. Umar: «Allohdan qoʻrq, ey Ammor», — dedi. (Ammor): «Agar xohlasangiz, men buni (boshqa) aytmayman», — dedi. Shunda Umar: «Daʼvo qilgan narsangda seni masʼul qilamiz», — dedi.Аммор ибн Ёсир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: бир киши Умарнинг олдига келиб: «Мен жунуб бўлдим, аммо сув топмадим», — деди. (Умар) «Намоз ўқима», — деди. Шунда Аммор: «Эй амирул-мўминин! Мен ва сиз бир сарияда (қўшин бўлинмасида) бўлганимизни, жунуб бўлиб, сув топмаганимизни эсламайсизми? Сиз намоз ўқимадингиз, мен эса тупроқда ағанаб, намоз ўқидим. Шунда Набий ﷺ: ‹Сенга қўлларингни ерга уриб, сўнг (чанг)ини пуфлаб, сўнг улар билан юзингни ва кафтларингни суртишинг кифоя эди›, — дедилар», — деди. Умар: «Аллоҳдан қўрқ, эй Аммор», — деди. (Аммор): «Агар хоҳласангиз, мен буни (бошқа) айтмайман», — деди. Шунда Умар: «Даъво қилган нарсангда сени масъул қиламиз», — деди.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، بْنِ عَمَّارٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِطُولِهِ .
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ، عَمَّارٍ بِهَذَا .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan bu hadis butun uzunligi bilan shunga oʻxshash rivoyat qilinadi.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан бу ҳадис бутун узунлиги билан шунга ўхшаш ривоят қилинади.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ،
عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَمَّارٍ أَرَأَيْتُمْ صَنِيعَكُمْ هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ
فِي أَمْرِ عَلِيٍّ أَرَأْيًا رَأَيْتُمُوهُ أَوْ شَيْئًا عَهِدَهُ إِلَيْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
مَا عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَلَكِنْ حُذَيْفَةُ
أَخْبَرَنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فِي أَصْحَابِي
اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا فِيهِمْ ثَمَانِيَةٌ لاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ثَمَانِيَةٌ
مِنْهُمْ تَكْفِيكَهُمُ الدُّبَيْلَةُ وَأَرْبَعَةٌ " . لَمْ أَحْفَظْ مَا قَالَ شُعْبَةُ فِيهِمْ .
Qays (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: «Men Ammorga: ‹Ali ishida qilgan ana shu ishingiz haqida ayting-chi, u oʻzingiz oʻylab topgan fikrmi yoki Rasululloh ﷺ sizlarga topshirgan biror narsami?› dedim. U: ‹Rasululloh ﷺ bizga umuman odamlarga topshirmagan biror narsani topshirgan emaslar. Lekin menga Huzayfa Nabiy ﷺ dan xabar berib aytdiki, Nabiy ﷺ: «Sahobalarim orasida oʻn ikki munofiq bor. Ulardan sakkiztasi tuya igna teshigidan oʻtmaguncha jannatga kira olmaydilar. Ulardan sakkiztasiga dubayla (yara) yetarli boʻladi», dedilar›, dedi. ‹Va toʻrttasi haqida...› — Shuʼba ular haqida nima deganini yodlamadim».Қайс (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: «Мен Амморга: ‹Али ишида қилган ана шу ишингиз ҳақида айтинг-чи, у ўзингиз ўйлаб топган фикрми ёки Расулуллоҳ ﷺ сизларга топширган бирор нарсами?› дедим. У: ‹Расулуллоҳ ﷺ бизга умуман одамларга топширмаган бирор нарсани топширган эмаслар. Лекин менга Ҳузайфа Набий ﷺ дан хабар бериб айтдики, Набий ﷺ: «Саҳобаларим орасида ўн икки мунофиқ бор. Улардан саккизтаси туя игна тешигидан ўтмагунча жаннатга кира олмайдилар. Улардан саккизтасига дубайла (яра) етарли бўлади», дедилар›, деди. ‹Ва тўрттаси ҳақида...› — Шуъба улар ҳақида нима деганини ёдламадим».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ قُلْنَا لِعَمَّارٍ
أَرَأَيْتَ قِتَالَكُمْ أَرَأْيًا رَأَيْتُمُوهُ فَإِنَّ الرَّأْىَ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ أَوْ عَهْدًا عَهِدَهُ إِلَيْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ
إِلَى النَّاسِ كَافَّةً . وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ فِي أُمَّتِي " .
قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسِبُهُ قَالَ حَدَّثَنِي حُذَيْفَةُ . وَقَالَ غُنْدَرٌ أُرَاهُ قَالَ " فِي أُمَّتِي اثْنَا عَشَرَ
مُنَافِقًا لاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدُونَ رِيحَهَا حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ثَمَانِيَةٌ مِنْهُمْ
تَكْفِيكَهُمُ الدُّبَيْلَةُ سِرَاجٌ مِنَ النَّارِ يَظْهَرُ فِي أَكْتَافِهِمْ حَتَّى يَنْجُمَ مِنْ صُدُورِهِمْ " .
Qays ibn Ubod (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: «Biz Ammorga: ‹(Siffinda) qilgan urushingiz haqida ayting-chi, u oʻzingiz oʻylab topgan fikrmi — chunki fikr xato ham, toʻgʻri ham boʻladi — yoki Rasululloh ﷺ sizlarga topshirgan ahdmi?› dedik. U: ‹Rasululloh ﷺ bizga umuman odamlarga topshirmagan biror narsani topshirgan emaslar›, dedi. Va: ‹Albatta Rasululloh ﷺ: «Mening ummatimda bor...» dedilar›, dedi». (Shuʼba aytdi: oʻylashimcha, u: «Menga Huzayfa hadis aytdi», dedi. Gʻundar esa aytdi: oʻylashimcha, u shunday dedi:) «‹...mening ummatimda oʻn ikki munofiq bor, ular jannatga kirmaydilar va tuya igna teshigidan oʻtmaguncha uning hidini ham topmaydilar. Ulardan sakkiztasiga dubayla (yara) yetarli boʻladi — bu yelkalarida paydo boʻladigan va koʻkraklaridan teshib chiqadigan otashin chirogʻdir›.»Қайс ибн Убод (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: «Биз Амморга: ‹(Сиффинда) қилган урушингиз ҳақида айтинг-чи, у ўзингиз ўйлаб топган фикрми — чунки фикр хато ҳам, тўғри ҳам бўлади — ёки Расулуллоҳ ﷺ сизларга топширган аҳдми?› дедик. У: ‹Расулуллоҳ ﷺ бизга умуман одамларга топширмаган бирор нарсани топширган эмаслар›, деди. Ва: ‹Албатта Расулуллоҳ ﷺ: «Менинг умматимда бор...» дедилар›, деди». (Шуъба айтди: ўйлашимча, у: «Менга Ҳузайфа ҳадис айтди», деди. Ғундар эса айтди: ўйлашимча, у шундай деди:) «‹...менинг умматимда ўн икки мунофиқ бор, улар жаннатга кирмайдилар ва туя игна тешигидан ўтмагунча унинг ҳидини ҳам топмайдилар. Улардан саккизтасига дубайла (яра) етарли бўлади — бу елкаларида пайдо бўладиган ва кўкракларидан тешиб чиқадиган оташин чироғдир›.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ، هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَمَّارٍ حِينَ جَعَلَ
يَحْفِرُ الْخَنْدَقَ وَجَعَلَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ وَيَقُولُ " بُؤْسَ ابْنِ سُمَيَّةَ تَقْتُلُكَ فِئَةٌ بَاغِيةٌ " .
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Mendan koʻra yaxshiroq boʻlgan kishi menga xabar berdiki, Rasululloh ﷺ Ammorga — u xandaq qaziyotgan va boshini siypalab turgan paytda: «Ey Sumayya oʻgʻlining shoʻrlik holi! Seni bir tajovuzkor (zolim) toʻda oʻldiradi», dedilar.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мендан кўра яхшироқ бўлган киши менга хабар бердики, Расулуллоҳ ﷺ Амморга — у хандақ қазиётган ва бошини сийпалаб турган пайтда: «Эй Сумайя ўғлининг шўрлик ҳоли! Сени бир тажовузкор (золим) тўда ўлдиради», дедилар.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ،
مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ عُقْبَةُ حَدَّثَنَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
قَالَ سَمِعْتُ خَالِدًا، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَمَّارٍ " تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ " .
Ummu Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ammorga: «Seni bir tajovuzkor (zolim) toʻda oʻldiradi», dedilar.Умму Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Амморга: «Сени бир тажовузкор (золим) тўда ўлдиради», дедилар.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ
الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَقْتُلُ عَمَّارًا
الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ " .
Ummu Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ammorni bir tajovuzkor (zolim) toʻda oʻldiradi», dedilar.Умму Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Амморни бир тажовузкор (золим) тўда ўлдиради», дедилар.
حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ قَالَ أَبُو وَائِلٍ خَطَبَنَا عَمَّارٌ فَأَوْجَزَ وَأَبْلَغَ فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا يَا أَبَا الْيَقْظَانِ لَقَدْ أَبْلَغْتَ وَأَوْجَزْتَ فَلَوْ كُنْتَ تَنَفَّسْتَ . فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ طُولَ صَلاَةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ فَأَطِيلُوا الصَّلاَةَ وَاقْصُرُوا الْخُطْبَةَ وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا " .
Ammor ibn Yosir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u bizga xutba qildi, qisqa hamda taʼsirli qildi. U (minbardan) tushganida, biz: «Ey Abul-Yaqzon! Taʼsirli va qisqa qilding, qaniydi sen biroz choʻzganingda», dedik. Shunda u: «Men Rasululloh ﷺ ning shunday deyotganlarini eshitdim: ‹Kishining namozi uzun, xutbasi qisqa boʻlishi uning fiqhidan (din anglashidan) bir alomatdir. Bas, namozni uzun qilinglar, xutbani qisqa qilinglar, albatta, bayonda (notiqlikda) sehr bordir›», dedi.Аммор ибн Ёсир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у бизга хутба қилди, қисқа ҳамда таъсирли қилди. У (минбардан) тушганида, биз: «Эй Абул-Яқзон! Таъсирли ва қисқа қилдинг, қанийди сен бироз чўзганингда», дедик. Шунда у: «Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деётганларини эшитдим: ‹Кишининг намози узун, хутбаси қисқа бўлиши унинг фиқҳидан (дин англашидан) бир аломатдир. Бас, намозни узун қилинглар, хутбани қисқа қилинглар, албатта, баёнда (нотиқликда) сеҳр бордир›», деди.