حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ كَانَ رَجُلٌ يَنْقُلُ الْحَدِيثَ إِلَى الأَمِيرِ فَكُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ الْقَوْمُ هَذَا مِمَّنْ يَنْقُلُ الْحَدِيثَ إِلَى الأَمِيرِ . قَالَ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا . فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ " .
Huzayfa ibn al-Yamon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi amirga gap tashir (yetkazib turar) edi. Biz masjidda oʻtirgan edik. Shunda qavm: «Bu — amirga gap tashiydiganlardan (biri)», dedi. (Roviy) dedi: Soʻng u kelib, oldimizga oʻtirdi. Shunda Huzayfa: Men Rasululloh ﷺ ning shunday deyayotganlarini eshitganman: «Jannatga qattot (chaqimchi, gap tashuvchi) kirmaydi», dedi.Ҳузайфа ибн ал-Ямон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши амирга гап ташир (етказиб турар) эди. Биз масжидда ўтирган эдик. Шунда қавм: «Бу — амирга гап ташийдиганлардан (бири)», деди. (Ровий) деди: Сўнг у келиб, олдимизга ўтирди. Шунда Ҳузайфа: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деяётганларини эшитганман: «Жаннатга қаттот (чақимчи, гап ташувчи) кирмайди», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ حُذَيْفَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَجَاءَ رَجُلٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا فَقِيلَ لِحُذَيْفَةَ إِنَّ هَذَا يَرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ أَشْيَاءَ . فَقَالَ حُذَيْفَةُ - إِرَادَةَ أَنْ يُسْمِعَهُ - سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ " .
Huzayfa ibn al-Yamon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Huzayfa bilan masjidda oʻtirgan edik. Shunda bir kishi kelib, oldimizga oʻtirdi. Huzayfaga: «Bu (kishi) sultonga (hokimga) (baʼzi) narsalarni yetkazib turadi», deyildi. Shunda Huzayfa — unga eshittirishni istab —: Men Rasululloh ﷺ ning shunday deyayotganlarini eshitganman: «Jannatga qattot kirmaydi», dedi.Ҳузайфа ибн ал-Ямон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Ҳузайфа билан масжидда ўтирган эдик. Шунда бир киши келиб, олдимизга ўтирди. Ҳузайфага: «Бу (киши) султонга (ҳокимга) (баъзи) нарсаларни етказиб туради», дейилди. Шунда Ҳузайфа — унга эшиттиришни истаб —: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деяётганларини эшитганман: «Жаннатга қаттот кирмайди», деди.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، - يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ - عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ الْفِتَنَ فَقَالَ قَوْمٌ نَحْنُ سَمِعْنَاهُ . فَقَالَ لَعَلَّكُمْ تَعْنُونَ فِتْنَةَ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَجَارِهِ قَالُوا أَجَلْ . قَالَ تِلْكَ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَلَكِنْ أَيُّكُمْ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ الْفِتَنَ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَأَسْكَتَ الْقَوْمُ فَقُلْتُ أَنَا . قَالَ أَنْتَ لِلَّهِ أَبُوكَ . قَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَىُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَىُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلاَ تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ وَالآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لاَ يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلاَ يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلاَّ مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ " . قَالَ حُذَيْفَةُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا يُوشِكُ أَنْ يُكْسَرَ . قَالَ عُمَرُ أَكَسْرًا لاَ أَبَا لَكَ فَلَوْ أَنَّهُ فُتِحَ لَعَلَّهُ كَانَ يُعَادُ . قُلْتُ لاَ بَلْ يُكْسَرُ . وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ ذَلِكَ الْبَابَ رَجُلٌ يُقْتَلُ أَوْ يَمُوتُ . حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ . قَالَ أَبُو خَالِدٍ فَقُلْتُ لِسَعْدٍ يَا أَبَا مَالِكٍ مَا أَسْوَدُ مُرْبَادًّا قَالَ شِدَّةُ الْبَيَاضِ فِي سَوَادٍ . قَالَ قُلْتُ فَمَا الْكُوزُ مُجَخِّيًا قَالَ مَنْكُوسًا .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Umarning huzurida edik. Shunda u: «Sizlardan kim Rasululloh ﷺ ning fitnalar haqida zikr qilganini eshitgan?» dedi. Bir qavm (baʼzilar): «Biz uni eshitganmiz», dedilar. U: «Ehtimol sizlar kishining oʻz ahli (oilasi) va qoʻshnisi (haqi)dagi fitnasini (gunohini) nazarda tutayotgandirsizlar?» dedi. Ular: «Ha», dedilar. U: «Uni namoz, roʻza va sadaqa kafforat qiladi (yuvadi). Lekin sizlardan kim Paygʻambar ﷺ ning dengiz toʻlqini kabi toʻlqinlanadigan fitnalar haqida zikr qilganini eshitgan?» dedi. Huzayfa dedi: Shunda qavm jim boʻldi. Men: «Men (eshitganman)», dedim. U: «Sen (eshitgan ekansan); Alloh uchun (qanday yaxshisan), otang-a!» dedi. Huzayfa dedi: Men Rasululloh ﷺ ning shunday deyayotganlarini eshitganman: «Fitnalar qalblarga — boʻyra (toʻqilganda) choʻp-choʻp (terilgani) kabi — birin-ketin koʻndalang qilinadi (taqdim etiladi). Qaysi qalb ularni (oʻziga) singdirsa (ichsa), unda qora nuqta (dogʻ) qoʻyiladi; qaysi qalb ularni inkor qilsa (rad etsa), unda oq nuqta qoʻyiladi — toki (qalblar) ikki (xil) qalbga aylanadi: (biri) silliq tosh (safo) kabi oq — bunga osmonlar va yer turguncha hech bir fitna zarar qilmaydi; ikkinchisi esa — qora, kul rang (xira) — agʻdarilgan koʻza misol: na maʼrufni (yaxshilikni) taniydi va na munkarni (yomonlikni) inkor qiladi — faqat oʻz havoyi nafsidan singdirgan narsasidan boshqani (tanimaydi)», dedilar. Huzayfa dedi: Men unga (Umarga): «Sen bilan ularning (fitnalar) orasida yopiq bir eshik bor; u sindirilishiga (ochilishiga) yaqin», deb hadis aytdim. Umar: «Sindiriladimi — otasiz qolgur?! Agar u ochilganda edi, ehtimol (qaytadan) yopilarmidi?» dedi. Men: «Yoʻq, balki sindiriladi», dedim. Va men unga: «Oʻsha eshik — bir kishidirki, u oʻldiriladi yoki oʻladi», deb hadis aytdim — xato(lar)siz (rost) bir hadis (sifatida). Abu Xolid dedi: Men Saʼdga: «Ey Abu Molik, ‹asvad murbodd› (qora, kul rang) nima?» dedim. U: «Qoralik ichidagi kuchli oqlik», dedi. Men: «‹agʻdarilgan koʻza› (al-kuz mujaxxiy) nima?» dedim. U: «Toʻntarilgan (boshi pastga qaratilgan)», dedi.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Умарнинг ҳузурида эдик. Шунда у: «Сизлардан ким Расулуллоҳ ﷺ нинг фитналар ҳақида зикр қилганини эшитган?» деди. Бир қавм (баъзилар): «Биз уни эшитганмиз», дедилар. У: «Эҳтимол сизлар кишининг ўз аҳли (оиласи) ва қўшниси (ҳақи)даги фитнасини (гуноҳини) назарда тутаётгандирсизлар?» деди. Улар: «Ҳа», дедилар. У: «Уни намоз, рўза ва садақа каффорат қилади (ювади). Лекин сизлардан ким Пайғамбар ﷺ нинг денгиз тўлқини каби тўлқинланадиган фитналар ҳақида зикр қилганини эшитган?» деди. Ҳузайфа деди: Шунда қавм жим бўлди. Мен: «Мен (эшитганман)», дедим. У: «Сен (эшитган экансан); Аллоҳ учун (қандай яхшисан), отанг-а!» деди. Ҳузайфа деди: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деяётганларини эшитганман: «Фитналар қалбларга — бўйра (тўқилганда) чўп-чўп (терилгани) каби — бирин-кетин кўндаланг қилинади (тақдим этилади). Қайси қалб уларни (ўзига) сингдирса (ичса), унда қора нуқта (доғ) қўйилади; қайси қалб уларни инкор қилса (рад этса), унда оқ нуқта қўйилади — токи (қалблар) икки (хил) қалбга айланади: (бири) силлиқ тош (сафо) каби оқ — бунга осмонлар ва ер тургунча ҳеч бир фитна зарар қилмайди; иккинчиси эса — қора, кул ранг (хира) — ағдарилган кўза мисол: на маъруфни (яхшиликни) танийди ва на мункарни (ёмонликни) инкор қилади — фақат ўз ҳавойи нафсидан сингдирган нарсасидан бошқани (танимайди)», дедилар. Ҳузайфа деди: Мен унга (Умарга): «Сен билан уларнинг (фитналар) орасида ёпиқ бир эшик бор; у синдирилишига (очилишига) яқин», деб ҳадис айтдим. Умар: «Синдириладими — отасиз қолгур?! Агар у очилганда эди, эҳтимол (қайтадан) ёпилармиди?» деди. Мен: «Йўқ, балки синдирилади», дедим. Ва мен унга: «Ўша эшик — бир кишидирки, у ўлдирилади ёки ўлади», деб ҳадис айтдим — хато(лар)сиз (рост) бир ҳадис (сифатида). Абу Холид деди: Мен Саъдга: «Эй Абу Молик, ‹асвад мурбодд› (қора, кул ранг) нима?» дедим. У: «Қоралик ичидаги кучли оқлик», деди. Мен: «‹ағдарилган кўза› (ал-куз мужаххий) нима?» дедим. У: «Тўнтарилган (боши пастга қаратилган)», деди.
وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ رِبْعِيٍّ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ حُذَيْفَةُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ جَلَسَ فَحَدَّثَنَا فَقَالَ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمْسِ لَمَّا جَلَسْتُ إِلَيْهِ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْفِتَنِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ تَفْسِيرَ أَبِي مَالِكٍ لِقَوْلِهِ " مُرْبَادًّا مُجَخِّيًا " .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Huzayfa Umarning oldidan (qaytib) kelganda, oʻtirdi-da, bizga hadis aytib: «Kecha men amirul-moʻminin (Umar)ning oldiga oʻtirganimda, u oʻz ashoblaridan: ‹Sizlardan kim Rasululloh ﷺ ning fitnalar haqidagi soʻzini yodida saqlaydi?› deb soʻradi», dedi — va hadisni Abu Xolidning hadisi kabi keltirdi; ammo Abu Molikning «murbodd», «mujaxxiy» soʻzlariga (bergan) tafsirini zikr qilmadi.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ҳузайфа Умарнинг олдидан (қайтиб) келганда, ўтирди-да, бизга ҳадис айтиб: «Кеча мен амирул-мўминин (Умар)нинг олдига ўтирганимда, у ўз ашобларидан: ‹Сизлардан ким Расулуллоҳ ﷺ нинг фитналар ҳақидаги сўзини ёдида сақлайди?› деб сўради», деди — ва ҳадисни Абу Холиднинг ҳадиси каби келтирди; аммо Абу Моликнинг «мурбодд», «мужаххий» сўзларига (берган) тафсирини зикр қилмади.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ مَنْ يُحَدِّثُنَا أَوْ قَالَ أَيُّكُمْ يُحَدِّثُنَا - وَفِيهِمْ حُذَيْفَةُ - مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا . وَسَاقَ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ حُذَيْفَةُ حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ وَقَالَ يَعْنِي أَنَّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Umar: «Bizga kim hadis aytadi — yoki: Sizlardan kim bizga hadis aytadi (ular orasida Huzayfa bor edi) — Rasululloh ﷺ fitna haqida nima deganini?» dedi. Huzayfa: «Men», dedi. Va u hadisni Abu Molikning Ribʼiydan (rivoyat qilgan) hadisi kabi keltirdi; va hadisda: Huzayfa dedi: «Men unga xato(lar)siz bir hadis aytdim», deb va: «yaʼni u Rasululloh ﷺ dandir» deb (qoʻshimcha) qildi.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Умар: «Бизга ким ҳадис айтади — ёки: Сизлардан ким бизга ҳадис айтади (улар орасида Ҳузайфа бор эди) — Расулуллоҳ ﷺ фитна ҳақида нима деганини?» деди. Ҳузайфа: «Мен», деди. Ва у ҳадисни Абу Моликнинг Рибъийдан (ривоят қилган) ҳадиси каби келтирди; ва ҳадисда: Ҳузайфа деди: «Мен унга хато(лар)сиз бир ҳадис айтдим», деб ва: «яъни у Расулуллоҳ ﷺ дандир» деб (қўшимча) қилди.
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ - وَهُوَ حَلِيفُهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرْضِعِيهِ " . قَالَتْ وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ " . زَادَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Sahla bint Suhayl Nabiy ﷺ ning oldilariga keldi va: «Yo Rasululloh! Men Abu Huzayfaning yuzida Solimning (uyimizga) kirishidan (norozilik alomatlarini) koʻraman», — dedi. Solim uning ittifoqdoshi (qarindosh hisoblangan ozod quli) edi. Shunda Nabiy ﷺ: «Uni emizib qoʻy», — dedilar. U: «Uni qanday emizaman, axir u katta yoshli erkak-ku?» — dedi. Shunda Rasululloh ﷺ tabassum qildilar va: «Men uning katta yoshli erkak ekanini bilaman», — dedilar. Amr oʻz hadisida: «U Badrda qatnashgan edi», — deb ziyoda qildi. Ibn Abu Umarning rivoyatida esa: «Rasululloh ﷺ kuldilar», — (deyilgan).Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Саҳла бинт Суҳайл Набий ﷺ нинг олдиларига келди ва: «Ё Расулуллоҳ! Мен Абу Ҳузайфанинг юзида Солимнинг (уйимизга) киришидан (норозилик аломатларини) кўраман», — деди. Солим унинг иттифоқдоши (қариндош ҳисобланган озод қули) эди. Шунда Набий ﷺ: «Уни эмизиб қўй», — дедилар. У: «Уни қандай эмизаман, ахир у катта ёшли эркак-ку?» — деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ табассум қилдилар ва: «Мен унинг катта ёшли эркак эканини биламан», — дедилар. Амр ўз ҳадисида: «У Бадрда қатнашган эди», — деб зиёда қилди. Ибн Абу Умарнинг ривоятида эса: «Расулуллоҳ ﷺ кулдилар», — (дейилган).
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنِ الثَّقَفِيِّ، - قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، - عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ سَالِمًا، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ فَأَتَتْ - تَعْنِي ابْنَةَ سُهَيْلٍ - النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا . فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ وَيَذْهَبِ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ " . فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Abu Huzayfaning ozod qili Solim Abu Huzayfa va uning ahli bilan ularning uyida (birga) yashar edi. Shunda u — yaʼni Suhaylning qizi — Nabiy ﷺ ning oldilariga kelib: «Solim erkaklar yetadigan (balogʻat)ga yetdi, ular tushunadigan narsalarni tushunadigan boʻldi, u oldimizga kirib-chiqadi, men esa Abu Huzayfaning koʻnglida bundan bir narsa borligini sezyapman», — dedi. Shunda Nabiy ﷺ unga: «Uni emizib qoʻy, (shunda) unga harom boʻlasan va Abu Huzayfaning koʻnglidagi narsa ketadi», — dedilar. U qaytib (kelib): «Men uni emizdim, shunda Abu Huzayfaning koʻnglidagi narsa ketdi», — dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Абу Ҳузайфанинг озод қили Солим Абу Ҳузайфа ва унинг аҳли билан уларнинг уйида (бирга) яшар эди. Шунда у — яъни Суҳайлнинг қизи — Набий ﷺ нинг олдиларига келиб: «Солим эркаклар етадиган (балоғат)га етди, улар тушунадиган нарсаларни тушунадиган бўлди, у олдимизга кириб-чиқади, мен эса Абу Ҳузайфанинг кўнглида бундан бир нарса борлигини сезяпман», — деди. Шунда Набий ﷺ унга: «Уни эмизиб қўй, (шунда) унга ҳаром бўласан ва Абу Ҳузайфанинг кўнглидаги нарса кетади», — дедилар. У қайтиб (келиб): «Мен уни эмиздим, шунда Абу Ҳузайфанинг кўнглидаги нарса кетди», — деди.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو جَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَالِمًا - لِسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ - مَعَنَا فِي بَيْتِنَا وَقَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَلِمَ مَا يَعْلَمُ الرِّجَالُ . قَالَ " أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ " . قَالَ فَمَكَثْتُ سَنَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا لاَ أُحَدِّثُ بِهِ وَهِبْتُهُ ثُمَّ لَقِيتُ الْقَاسِمَ فَقُلْتُ لَهُ لَقَدْ حَدَّثْتَنِي حَدِيثًا مَا حَدَّثْتُهُ بَعْدُ . قَالَ فَمَا هُوَ فَأَخْبَرْتُهُ . قَالَ فَحَدِّثْهُ عَنِّي أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْنِيهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Sahla bint Suhayl ibn Amr Nabiy ﷺ ning oldilariga kelib: «Yo Rasululloh! Solim — Abu Huzayfaning ozod qili Solim — biz bilan uyimizda (birga), u erkaklar yetadigan (balogʻat)ga yetdi va erkaklar biladigan narsalarni biladigan boʻldi», — dedi. U zot: «Uni emizib qoʻy, (shunda) unga harom boʻlasan», — dedilar. (Roviy) dedi: Men bir yil yoki shunga yaqin (muddat) buni hech kimga aytmay, undan tortinib turdim. Soʻng al-Qosim bilan uchrashib, unga: «Sen menga bir hadis aytgan eding, men uni keyin hech kimga aytmadim», — dedim. U: «U nima edi?» — dedi. Men unga xabar berdim. U: «Buni mendan rivoyat qil: Oisha buni menga xabar bergan», — dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Саҳла бинт Суҳайл ибн Амр Набий ﷺ нинг олдиларига келиб: «Ё Расулуллоҳ! Солим — Абу Ҳузайфанинг озод қили Солим — биз билан уйимизда (бирга), у эркаклар етадиган (балоғат)га етди ва эркаклар биладиган нарсаларни биладиган бўлди», — деди. У зот: «Уни эмизиб қўй, (шунда) унга ҳаром бўласан», — дедилар. (Ровий) деди: Мен бир йил ёки шунга яқин (муддат) буни ҳеч кимга айтмай, ундан тортиниб турдим. Сўнг ал-Қосим билан учрашиб, унга: «Сен менга бир ҳадис айтган эдинг, мен уни кейин ҳеч кимга айтмадим», — дедим. У: «У нима эди?» — деди. Мен унга хабар бердим. У: «Буни мендан ривоят қил: Оиша буни менга хабар берган», — деди.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ الْغُلاَمُ الأَيْفَعُ الَّذِي مَا أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَىَّ . قَالَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَمَا لَكِ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُسْوَةٌ قَالَتْ إِنَّ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَىَّ وَهُوَ رَجُلٌ وَفِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْهُ شَىْءٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَرْضِعِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ " .
Ummu Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ummu Salama Oishaga: «Sening oldingga oʻsmir bola kirib-chiqadi, men esa uning mening oldimga kirishini yoqtirmayman», — dedi. (Roviy) dedi: Shunda Oisha: «Sen uchun Rasululloh ﷺ da oʻrnak (namuna) yoʻqmi?» — dedi. U dediki: Abu Huzayfaning xotini: «Yo Rasululloh! Solim mening oldimga kirib-chiqadi, holbuki u (katta) erkak, Abu Huzayfaning koʻnglida esa undan bir narsa bor», — dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sening oldingga kirib-chiqishi uchun uni emizib qoʻy», — dedilar.Умму Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умму Салама Оишага: «Сенинг олдингга ўсмир бола кириб-чиқади, мен эса унинг менинг олдимга киришини ёқтирмайман», — деди. (Ровий) деди: Шунда Оиша: «Сен учун Расулуллоҳ ﷺ да ўрнак (намуна) йўқми?» — деди. У дедики: Абу Ҳузайфанинг хотини: «Ё Расулуллоҳ! Солим менинг олдимга кириб-чиқади, ҳолбуки у (катта) эркак, Абу Ҳузайфанинг кўнглида эса ундан бир нарса бор», — деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сенинг олдингга кириб-чиқиши учун уни эмизиб қўй», — дедилар.
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، - وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ - قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ نَافِعٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ زَيْنَبَ، بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ تَقُولُ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا تَطِيبُ نَفْسِي أَنْ يَرَانِي الْغُلاَمُ قَدِ اسْتَغْنَى عَنِ الرَّضَاعَةِ . فَقَالَتْ لِمَ قَدْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنِّي لأَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ . قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَرْضِعِيهِ " . فَقَالَتْ إِنَّهُ ذُو لِحْيَةٍ . فَقَالَ " أَرْضِعِيهِ يَذْهَبْ مَا فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ " . فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا عَرَفْتُهُ فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ .
Ummu Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U Oishaga shunday der edi: «Allohga qasamki, emizish (yoshi)dan oʻtib ketgan oʻsmir bola meni koʻrishi koʻnglimga yoqmaydi». Shunda u (Oisha): «Nega?» — dedi. (So) Sahla bint Suhayl Rasululloh ﷺ ning oldilariga kelib: «Yo Rasululloh! Allohga qasamki, men Abu Huzayfaning yuzida Solimning (uyimizga) kirishidan (norozilik alomatlarini) koʻraman», — dedi. U dedi: Shunda Rasululloh ﷺ: «Uni emizib qoʻy», — dedilar. U: «Axir u soqolli (katta) kishi-ku?» — dedi. U zot: «Uni emizib qoʻy, (shunda) Abu Huzayfaning yuzidagi narsa ketadi», — dedilar. U (Sahla): «Allohga qasamki, men (keyin) Abu Huzayfaning yuzida uni (norozilikni) koʻrmadim», — dedi.Умму Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У Оишага шундай дер эди: «Аллоҳга қасамки, эмизиш (ёши)дан ўтиб кетган ўсмир бола мени кўриши кўнглимга ёқмайди». Шунда у (Оиша): «Нега?» — деди. (Со) Саҳла бинт Суҳайл Расулуллоҳ ﷺ нинг олдиларига келиб: «Ё Расулуллоҳ! Аллоҳга қасамки, мен Абу Ҳузайфанинг юзида Солимнинг (уйимизга) киришидан (норозилик аломатларини) кўраман», — деди. У деди: Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Уни эмизиб қўй», — дедилар. У: «Ахир у соқолли (катта) киши-ку?» — деди. У зот: «Уни эмизиб қўй, (шунда) Абу Ҳузайфанинг юзидаги нарса кетади», — дедилар. У (Саҳла): «Аллоҳга қасамки, мен (кейин) Абу Ҳузайфанинг юзида уни (норозиликни) кўрмадим», — деди.