حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد , حَدَّثَنَا حاتم بن إسماعيل , عن جَعْفَرٍ بن محمد , عن أبيه , قَالَ: كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما.
Jaʼfar ibn Muhammad (rahimahulloh) otasidan rivoyat qiladi, u aytdi: Hasan va Husayn (roziyallohu anhumo) uzukni chap qoʻllariga taqar edilar. Bu hadis hasan sahihdir.Жаъфар ибн Муҳаммад (раҳимаҳуллоҳ) отасидан ривоят қилади, у айтди: Ҳасан ва Ҳусайн (розияллоҳу анҳумо) узукни чап қўлларига тақар эдилар. Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَتْ عَائِشَةُ،: -.
وَسُئِلَتْ حَفْصَةُ، مَا كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِكِ؟ قَالَتْ: مِسْحًا نَثْنِيهِ ثَنِيَّتَيْنِ فَيَنَامُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، قُلْتُ: لَوْ ثَنَيْتَهُ أَرْبَعَ ثَنْيَاتٍ، لَكَانَ أَوْطَأَ لَهُ، فَثَنَيْنَاهُ لَهُ بِأَرْبَعِ ثَنْيَاتٍ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، قَالَ: مَا فَرشْتُمْ لِيَ اللَّيْلَةَ قَالَتْ: قُلْنَا: هُوَ فِرَاشُكَ، إِلا أَنَّا ثَنَيْنَاهُ بِأَرْبَعِ ثَنْيَاتٍ، قُلْنَا: هُوَ أَوْطَأُ لَكَ، قَالَ: رُدُّوهُ لِحَالَتِهِ الأُولَى، فَإِنَّهُ مَنَعَتْنِي وَطَاءَتُهُ صَلاتيَ اللَّيْلَةَ.
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: undan: «Uyingizda Rasululloh ﷺning toʻshaklari qanday edi?» deb soʻralganda, u shunday dedi: «U dagʻal jun mato boʻlib, biz uni ikki qat qilib buklardik, u zot uning ustida uxlardilar. Bir kecha men: ‹Agar uni toʻrt qat qilib buklaganingda, u zot uchun yumshoqroq boʻlardi›, dedim-da, biz uni toʻrt qat qilib bukladik. Ertalab boʻlganda, u zot: ‹Bu kecha menga nima toʻshadingiz?› dedilar. Biz: ‹Bu sizning toʻshagingiz, faqat biz uni toʻrt qat qilib bukladik, u siz uchun yumshoqroqdir›, dedik. Shunda u zot: ‹Uni avvalgi holiga qaytaringlar! Chunki uning yumshoqligi bu kecha meni namozimdan toʻsdi›, dedilar.»Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: ундан: «Уйингизда Расулуллоҳ ﷺнинг тўшаклари қандай эди?» деб сўралганда, у шундай деди: «У дағал жун мато бўлиб, биз уни икки қат қилиб буклардик, у зот унинг устида ухлардилар. Бир кеча мен: ‹Агар уни тўрт қат қилиб буклаганингда, у зот учун юмшоқроқ бўларди›, дедим-да, биз уни тўрт қат қилиб букладик. Эрталаб бўлганда, у зот: ‹Бу кеча менга нима тўшадингиз?› дедилар. Биз: ‹Бу сизнинг тўшагингиз, фақат биз уни тўрт қат қилиб букладик, у сиз учун юмшоқроқдир›, дедик. Шунда у зот: ‹Уни аввалги ҳолига қайтаринглар! Чунки унинг юмшоқлиги бу кеча мени намозимдан тўсди›, дедилар.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الاثْنَيْنِ فَمَكَثَ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ، وَدُفِنَ مِنَ اللَّيْلِ، وَقَالَ سُفْيَانُ: وَقَالَ غَيْرُهُ: يُسْمَعُ صَوْتُ الْمَسَاحِي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ.
Muhammad ibn Ali al-Boqir (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dushanba kuni vafot etdilar, oʻsha kun va seshanba kechasi (dafn etilmay) turdilar, keyin kechasi dafn qilindilar. Tunning oxirida belkuraklarning (qabr qazish) ovozi eshitilib turardi.Муҳаммад ибн Али ал-Боқир (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ душанба куни вафот этдилар, ўша кун ва сешанба кечаси (дафн этилмай) турдилар, кейин кечаси дафн қилиндилар. Туннинг охирида белкуракларнинг (қабр қазиш) овози эшитилиб турарди.