وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ لاَحِقٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ، بْنُ ذَكْوَانَ عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ، قَالَتْ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ الَّتِي حَوْلَ الْمَدِينَةِ " مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ " . فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ نَصُومُهُ وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ مِنْهُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَنَذْهَبُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهَا إِيَّاهُ عِنْدَ الإِفْطَارِ .
Rubayyiʼ bint Muavviz ibn Afro (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ashuro kuni tongida Madina atrofidagi ansorlarning qishloqlariga (kishi) yuborib: «Kim roʻzador holda tongni qarshi olgan boʻlsa, roʻzasini toʻldirsin; kim roʻza tutmagan holda tongni qarshi olgan boʻlsa, kunning qolganini (yemay) toʻldirsin», (deb buyurdilar). Shundan keyin biz uni roʻza tutar va kichik bolalarimizni ham, in shaa Alloh, roʻza tutdirar edik. Masjidga borib, ularga jundan oʻyinchoq yasab berar edik. Ulardan biri taom (deb) yigʻlasa, iftor paytigacha unga oʻsha (oʻyinchoq)ni berar edik.Рубаййиъ бинт Муаввиз ибн Афро (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Ашуро куни тонгида Мадина атрофидаги ансорларнинг қишлоқларига (киши) юбориб: «Ким рўзадор ҳолда тонгни қарши олган бўлса, рўзасини тўлдирсин; ким рўза тутмаган ҳолда тонгни қарши олган бўлса, куннинг қолганини (емай) тўлдирсин», (деб буюрдилар). Шундан кейин биз уни рўза тутар ва кичик болаларимизни ҳам, ин шаа Аллоҳ, рўза тутдирар эдик. Масжидга бориб, уларга жундан ўйинчоқ ясаб берар эдик. Улардан бири таом (деб) йиғласа, ифтор пайтигача унга ўша (ўйинчоқ)ни берар эдик.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ، أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم - أَوْ أُمِرَتْ - أَنْ تَعْتَدَّ بِحَيْضَةٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الرُّبَيِّعِ الصَّحِيحُ أَنَّهَا أُمِرَتْ أَنْ تَعْتَدَّ بِحَيْضَةٍ .
Rubayyi bint Muavviz ibn Afro (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Nabiy ﷺ zamonida xulʼ qildi (eridan ajralib chiqdi). Shunda Nabiy ﷺ unga buyurdilar — yoki: unga buyurildi — bir hayz bilan idda saqlashni. (Rivoyat qiluvchi) aytdi: Bu bobda Ibn Abbosdan ham (hadis) bor. Abu Iso aytdi: Rubayyining hadisida sahih boʻlgani — uning bir hayz bilan idda saqlashga buyurilganidir.Рубаййи бинт Муаввиз ибн Афро (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Набий ﷺ замонида хулъ қилди (эридан ажралиб чиқди). Шунда Набий ﷺ унга буюрдилар — ёки: унга буюрилди — бир ҳайз билан идда сақлашни. (Ривоят қилувчи) айтди: Бу бобда Ибн Аббосдан ҳам (ҳадис) бор. Абу Исо айтди: Рубаййининг ҳадисида саҳиҳ бўлгани — унинг бир ҳайз билан идда сақлашга буюрилганидир.
وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ: صِفِي لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: يَا بُنَيَّ لَوْ رأيتَه رأيتَ الشَّمسَ طالعة. رَوَاهُ الدَّارمِيّ
Rubayyiʼ bint Muavviz ibn Afro (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: undan: ‹Bizga Rasululloh ﷺni taʼriflab bering›, deb soʻralganda, u: «Ey oʻgʻlim, agar uni koʻrganingda, xuddi chiqayotgan quyoshni koʻrgandek boʻlarding», dedi. Dorimiy rivoyat qilgan.Рубаййиъ бинт Муаввиз ибн Афро (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: ундан: ‹Бизга Расулуллоҳ ﷺни таърифлаб беринг›, деб сўралганда, у: «Эй ўғлим, агар уни кўрганингда, худди чиқаётган қуёшни кўргандек бўлардинг», деди. Доримий ривоят қилган.