Shurayh al-Qoziy

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُرَيْحٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها سَأَلْتُهَا هَلْ تَأْكُلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا وَهِيَ طَامِثٌ قَالَتْ نَعَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُونِي فَآكُلُ مَعَهُ وَأَنَا عَارِكٌ وَكَانَ يَأْخُذُ الْعَرْقَ فُيُقْسِمُ عَلَىَّ فِيهِ فَأَعْتَرِقُ مِنْهُ ثُمَّ أَضَعُهُ فَيَأْخُذُهُ فَيَعْتَرِقُ مِنْهُ وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنَ الْعَرْقِ وَيَدْعُو بِالشَّرَابِ فَيُقْسِمُ عَلَىَّ فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَ مِنْهُ فَآخُذُهُ فَأَشْرَبُ مِنْهُ ثُمَّ أَضَعُهُ فَيَأْخُذُهُ فَيَشْرَبُ مِنْهُ وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنَ الْقَدَحِ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: undan «Ayol hayzli holida eri bilan birga ovqatlana oladimi?» deb soʻralganda, u shunday dedi: «Ha. Rasululloh ﷺ meni chaqirar, men hayzli holimda u zot bilan birga ovqatlanardim. U zot ustida bir oz goʻsht qolgan suyakni olib, uni avval menga tutqazishga qasam ichar edilar, men undan bir oz tishlab, soʻng qoʻyardim. Keyin u zot uni olib, undan tishlar va suyakning men ogʻzimni qoʻygan joyiga ogʻizlarini qoʻyardilar. Yana ichimlik soʻrab, undan ichishlaridan avval uni menga berishga qasam ichardilar. Men uni olib, undan ichar, soʻng qoʻyardim. Keyin u zot uni olib, undan ichar va idishning men ogʻzimni qoʻygan joyiga ogʻizlarini qoʻyardilar.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: ундан «Аёл ҳайзли ҳолида эри билан бирга овқатлана оладими?» деб сўралганда, у шундай деди: «Ҳа. Расулуллоҳ ﷺ мени чақирар, мен ҳайзли ҳолимда у зот билан бирга овқатланардим. У зот устида бир оз гўшт қолган суякни олиб, уни аввал менга тутқазишга қасам ичар эдилар, мен ундан бир оз тишлаб, сўнг қўярдим. Кейин у зот уни олиб, ундан тишлар ва суякнинг мен оғзимни қўйган жойига оғизларини қўярдилар. Яна ичимлик сўраб, ундан ичишларидан аввал уни менга беришга қасам ичардилар. Мен уни олиб, ундан ичар, сўнг қўярдим. Кейин у зот уни олиб, ундан ичар ва идишнинг мен оғзимни қўйган жойига оғизларини қўярдилар.»

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ هَلْ تَأْكُلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا وَهِيَ طَامِثٌ قَالَتْ نَعَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُونِي فَآكُلُ مَعَهُ وَأَنَا عَارِكٌ كَانَ يَأْخُذُ الْعَرْقَ فَيُقْسِمُ عَلَىَّ فِيهِ فَأَعْتَرِقُ مِنْهُ ثُمَّ أَضَعُهُ فَيَأْخُذُهُ فَيَعْتَرِقُ مِنْهُ وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنَ الْعَرْقِ وَيَدْعُو بِالشَّرَابِ فَيُقْسِمُ عَلَىَّ فِيهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَشْرَبَ مِنْهُ فَآخُذُهُ فَأَشْرَبُ مِنْهُ ثُمَّ أَضَعُهُ فَيَأْخُذُهُ فَيَشْرَبُ مِنْهُ وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنَ الْقَدَحِ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: undan hayzli ayol eri bilan birga ovqatlanadimi, deb soʻralganda, u: «Ha. Rasululloh ﷺ meni chaqirar edilar va men hayzda boʻlsam ham u zot bilan birga ovqatlanardim. U zot suyakni olib, undan avval men yeyishimni taʼkidlar edilar, men undan tishlab olganimdan soʻng qoʻyar edim. Keyin u zot uni olib, undan tishlab, ogʻizlarini men suyakdan tishlagan joyga qoʻyar edilar. Ichimlik chaqirib, undan ichishdan avval undan avval men ichishimni taʼkidlar edilar, men uni olib ichganimdan soʻng qoʻyar edim. Keyin u zot uni olib ichar va ogʻizlarini men idishdan ichgan joyga qoʻyar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: ундан ҳайзли аёл эри билан бирга овқатланадими, деб сўралганда, у: «Ҳа. Расулуллоҳ ﷺ мени чақирар эдилар ва мен ҳайзда бўлсам ҳам у зот билан бирга овқатланардим. У зот суякни олиб, ундан аввал мен ейишимни таъкидлар эдилар, мен ундан тишлаб олганимдан сўнг қўяр эдим. Кейин у зот уни олиб, ундан тишлаб, оғизларини мен суякдан тишлаган жойга қўяр эдилар. Ичимлик чақириб, ундан ичишдан аввал ундан аввал мен ичишимни таъкидлар эдилар, мен уни олиб ичганимдан сўнг қўяр эдим. Кейин у зот уни олиб ичар ва оғизларини мен идишдан ичган жойга қўяр эдилар», деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنِ اقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلاَ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلاَ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَقْضِ بِهِ الصَّالِحُونَ فَإِنْ شِئْتَ فَتَقَدَّمْ وَإِنْ شِئْتَ فَتَأَخَّرْ وَلاَ أَرَى التَّأَخُّرَ إِلاَّ خَيْرًا لَكَ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ‏.‏

Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Shurayh unga savol yozib yuborganida, u shunday deb yozib qaytardi: «Allohning Kitobida borini bilan hukm qil. Agar Allohning Kitobida boʻlmasa, Rasululloh ﷺning sunnati bilan hukm qil. Agar Allohning Kitobida ham, Rasululloh ﷺning sunnatida ham boʻlmasa, solihlar hukm qilgan narsa bilan hukm qil. Agar Allohning Kitobida ham, Rasululloh ﷺning sunnatida ham boʻlmasa va solihlar ham u haqda hukm qilmagan boʻlsa, xohlasang oldinga oʻt, xohlasang ortga chekin. Men esa ortga chekinishning oʻzi sen uchun yaxshiroq deb bilaman. Vassalomu alaykum».Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Шурайҳ унга савол ёзиб юборганида, у шундай деб ёзиб қайтарди: «Аллоҳнинг Китобида борини билан ҳукм қил. Агар Аллоҳнинг Китобида бўлмаса, Расулуллоҳ ﷺнинг суннати билан ҳукм қил. Агар Аллоҳнинг Китобида ҳам, Расулуллоҳ ﷺнинг суннатида ҳам бўлмаса, солиҳлар ҳукм қилган нарса билан ҳукм қил. Агар Аллоҳнинг Китобида ҳам, Расулуллоҳ ﷺнинг суннатида ҳам бўлмаса ва солиҳлар ҳам у ҳақда ҳукм қилмаган бўлса, хоҳласанг олдинга ўт, хоҳласанг ортга чекин. Мен эса ортга чекинишнинг ўзи сен учун яхшироқ деб биламан. Вассалому алайкум».

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْبَدْوِ قُلْتُ‏:‏ وَهَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَبْدُو‏؟‏ فَقَالَتْ‏:‏ نَعَمْ، كَانَ يَبْدُو إِلَى هَؤُلاَءِ التِّلاعِ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U zotdan sahroga (badaviylar yeriga) chiqish haqida soʻrab: «Nabiy ﷺ sahroga chiqar edilarmi?» deyildi. U: «Ha, u zot ana oʻsha soyliklarga chiqar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У зотдан саҳрога (бадавийлар ерига) чиқиш ҳақида сўраб: «Набий ﷺ саҳрога чиқар эдиларми?» дейилди. У: «Ҳа, у зот ана ўша сойликларга чиқар эдилар», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ‏:‏ قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا‏:‏ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنَ الشِّعْرِ‏؟‏ فَقَالَتْ‏:‏ كَانَ يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنْ شِعْرِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ‏:‏ وَيَأْتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men u zot Ramazondan boshqa biror oyni toʻliq roʻza tutganlarini bilmayman, biror oyni butunlay (roʻzasiz) ochiq qoldirganlarini ham bilmayman — balki undan (har oydan) albatta roʻza tutardilar — toki yoʻllariga (umr nihoyasiga) yetgunlaricha».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен у зот Рамазондан бошқа бирор ойни тўлиқ рўза тутганларини билмайман, бирор ойни бутунлай (рўзасиз) очиқ қолдирганларини ҳам билмайман — балки ундан (ҳар ойдан) албатта рўза тутардилар — токи йўлларига (умр ниҳоясига) етгунларича».