Ubayd ibn Jurayj

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا‏.‏ قَالَ وَمَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لاَ تَمَسُّ مِنَ الأَرْكَانِ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الْهِلاَلَ وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَمَّا الأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمَسُّ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ، وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُ النَّعْلَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا، وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْبُغُ بِهَا، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا، وَأَمَّا الإِهْلاَلُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ‏.‏

Ubayd ibn Jurayj rivoyat qiladi: Men Abdulloh ibn Umarga: «Ey Abu Abdurrahmon, men sizda sahobalardan boshqa hech kimda koʻrmagan toʻrt (ish)ni koʻrdim», — dedim. Abdulloh ibn Umar: «Ular nima, ey Ibn Jurayj?» — dedi. Men: «Men sizni Kaʼbaning faqat (Yaman tomonidagi) ikki ruknidan boshqasiga tegmayotganingizni koʻrdim; teri (oshlangan) kovush kiyishingizni koʻrdim; sochingizni xina bilan boʻyashingizni koʻrdim; va siz Makkada boʻlganingizda, odamlar (Zulhijja) hilolini koʻrib ihromga kirsa, siz Tarviya kuni (Zulhijjaning 8-kuni)gacha ihromga kirmasligingizni koʻrdim», — dedim. Abdulloh: «Kaʼba ruknlariga kelsak, men Rasululloh ﷺ ni faqat (Yaman tomonidagi) ikki ruknga tegayotganlaridan boshqa holda koʻrmadim. Teri kovushga kelsak, men Rasululloh ﷺ ni junsiz (oshlangan teri) kovush kiygan va uni kiygan holda tahorat olgan (yaʼni oyoqlarini yuvib, soʻng kovush kiygan) holda koʻrdim; shuning uchun men ham shunday kovush kiyishni yaxshi koʻraman. Xina bilan boʻyashga kelsak, men Rasululloh ﷺ ni u bilan (soch) boʻyagan holda koʻrdim; shuning uchun men ham boʻyashni yaxshi koʻraman. Ihlol (ihromga kirish)ga kelsak, men Rasululloh ﷺ ni Hajga (Zulhijjaning 8-kuni) yoʻlga chiqmaguncha ihromga kirgan holda koʻrmadim», — dedi.Убайд ибн Журайж ривоят қилади: Мен Абдуллоҳ ибн Умарга: «Эй Абу Абдурраҳмон, мен сизда саҳобалардан бошқа ҳеч кимда кўрмаган тўрт (иш)ни кўрдим», — дедим. Абдуллоҳ ибн Умар: «Улар нима, эй Ибн Журайж?» — деди. Мен: «Мен сизни Каъбанинг фақат (Яман томонидаги) икки рукнидан бошқасига тегмаётганингизни кўрдим; тери (ошланган) ковуш кийишингизни кўрдим; сочингизни хина билан бўяшингизни кўрдим; ва сиз Маккада бўлганингизда, одамлар (Зулҳижжа) ҳилолини кўриб иҳромга кирса, сиз Тарвия куни (Зулҳижжанинг 8-куни)гача иҳромга кирмаслигингизни кўрдим», — дедим. Абдуллоҳ: «Каъба рукнларига келсак, мен Расулуллоҳ ﷺ ни фақат (Яман томонидаги) икки рукнга тегаётганларидан бошқа ҳолда кўрмадим. Тери ковушга келсак, мен Расулуллоҳ ﷺ ни жунсиз (ошланган тери) ковуш кийган ва уни кийган ҳолда таҳорат олган (яъни оёқларини ювиб, сўнг ковуш кийган) ҳолда кўрдим; шунинг учун мен ҳам шундай ковуш кийишни яхши кўраман. Хина билан бўяшга келсак, мен Расулуллоҳ ﷺ ни у билан (соч) бўяган ҳолда кўрдим; шунинг учун мен ҳам бўяшни яхши кўраман. Иҳлол (иҳромга кириш)га келсак, мен Расулуллоҳ ﷺ ни Ҳажга (Зулҳижжанинг 8-куни) йўлга чиқмагунча иҳромга кирган ҳолда кўрмадим», — деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَمَالِكٍ، وَابْنِ، جُرَيْجٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَأَيْتُكَ تَلْبَسُ هَذِهِ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَتَتَوَضَّأُ فِيهَا ‏.‏ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُهَا وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا ‏.‏

Ubayd ibn Jurayj (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Men Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ga: «Men sizni mana bu sibtiy chariq oyoq kiyimni kiyib, unda taharat qilayotganingizni koʻrdim», dedim. U kishi: «Men Rasululloh ﷺning uni kiyib, unda taharat qilganlarini koʻrdim», dedilar.Убайд ибн Журайж (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Мен Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)га: «Мен сизни мана бу сибтий чариқ оёқ кийимни кийиб, унда таҳарат қилаётганингизни кўрдим», дедим. У киши: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг уни кийиб, унда таҳарат қилганларини кўрдим», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَابْنِ، جُرَيْجٍ وَابْنِ إِسْحَاقَ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَأَيْتُكَ تُهِلُّ إِذَا اسْتَوَتْ بِكَ نَاقَتُكَ ‏.‏ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُهِلُّ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ وَانْبَعَثَتْ ‏.‏

Ubayd ibn Jurayj (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Ibn Umarga: «Men sizni tuyangiz koʻtarilib turganda talbiya aytayotganingizni koʻrdim», dedim. U: «Rasululloh ﷺ tuyalari koʻtarilib, yoʻlga ravona boʻlganda talbiya aytar edilar», dedi.Убайд ибн Журайж (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Ибн Умарга: «Мен сизни туянгиз кўтарилиб турганда талбия айтаётганингизни кўрдим», дедим. У: «Расулуллоҳ ﷺ туялари кўтарилиб, йўлга равона бўлганда талбия айтар эдилар», деди.

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا ‏.‏ قَالَ مَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لاَ تَمَسُّ مِنَ الأَرْكَانِ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الْهِلاَلَ وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَمَّا الأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمَسُّ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فِإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعْرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْبُغُ بِهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا وَأَمَّا الإِهْلاَلُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ ‏.‏

Ubayd ibn Jurayj (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)ga: «Ey Abu Abdurrahmon, men sizni toʻrt ishni qilayotganingizni koʻrdim, ularni ashoblaringizdan biror kishi qilayotganini koʻrmadim», dedi. (Ibn Umar): «Ular nima, ey Ibn Jurayj?» dedi. U: «Sizni (Kaʼbaning) ruknlaridan faqat ikki Yamaniy (rukn)gagina qoʻl tegizayotganingizni koʻrdim; sizni tuksiz teridan ishlangan naʼllar kiyayotganingizni koʻrdim; sizni (soqolingizni) sariq rangga boʻyayotganingizni koʻrdim; va sizni Makkada boʻlganingizda, odamlar hilolni koʻrishlari bilan ehromga niyat qilib talbiya aytsalar ham, siz Tarviya kuni (Zul-hijjaning sakkizinchisi) boʻlmaguncha talbiya aytmaganingizni koʻrdim», dedi. Shunda Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo): «Ruknlarga kelsak, men Rasululloh ﷺning faqat ikki Yamaniy (rukn)gagina qoʻl tegizganlarini koʻrdim. Tuksiz teridan ishlangan naʼllarga kelsak, men Rasululloh ﷺning tuki yoʻq naʼllar kiyib, ularda taharat qilganlarini koʻrdim, shuning uchun men ham ularni kiyishni yaxshi koʻraman. Sariq rangga kelsak, men Rasululloh ﷺning u bilan boʻyaganlarini koʻrdim, shuning uchun men ham u bilan boʻyashni yaxshi koʻraman. Talbiyaga kelsak, men Rasululloh ﷺning ulovlari ularni koʻtarib (yoʻlga) tushmaguncha talbiya aytganlarini koʻrmadim», dedi.Убайд ибн Журайж (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, у Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)га: «Эй Абу Абдурраҳмон, мен сизни тўрт ишни қилаётганингизни кўрдим, уларни ашобларингиздан бирор киши қилаётганини кўрмадим», деди. (Ибн Умар): «Улар нима, эй Ибн Журайж?» деди. У: «Сизни (Каъбанинг) рукнларидан фақат икки Яманий (рукн)гагина қўл тегизаётганингизни кўрдим; сизни туксиз теридан ишланган наъллар кияётганингизни кўрдим; сизни (соқолингизни) сариқ рангга бўяётганингизни кўрдим; ва сизни Маккада бўлганингизда, одамлар ҳилолни кўришлари билан эҳромга ният қилиб талбия айтсалар ҳам, сиз Тарвия куни (Зул-ҳижжанинг саккизинчиси) бўлмагунча талбия айтмаганингизни кўрдим», деди. Шунда Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо): «Рукнларга келсак, мен Расулуллоҳ ﷺнинг фақат икки Яманий (рукн)гагина қўл тегизганларини кўрдим. Туксиз теридан ишланган наълларга келсак, мен Расулуллоҳ ﷺнинг туки йўқ наъллар кийиб, уларда таҳарат қилганларини кўрдим, шунинг учун мен ҳам уларни кийишни яхши кўраман. Сариқ рангга келсак, мен Расулуллоҳ ﷺнинг у билан бўяганларини кўрдим, шунинг учун мен ҳам у билан бўяшни яхши кўраман. Талбияга келсак, мен Расулуллоҳ ﷺнинг уловлари уларни кўтариб (йўлга) тушмагунча талбия айтганларини кўрмадим», деди.