أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا أَتَى نَعْىُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ وَأَنَا أَنْظُرُ مِنْ صِئْرِ الْبَابِ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ يَبْكِينَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " انْطَلِقْ فَانْهَهُنَّ " . فَانْطَلَقَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ قَدْ نَهَيْتُهُنَّ فَأَبَيْنَ أَنْ يَنْتَهِينَ . فَقَالَ " انْطَلِقْ فَانْهَهُنَّ " . فَانْطَلَقَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ قَدْ نَهَيْتُهُنَّ فَأَبَيْنَ أَنْ يَنْتَهِينَ . قَالَ " فَانْطَلِقْ فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ " . فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَ الأَبْعَدِ إِنَّكَ وَاللَّهِ مَا تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Zayd ibn Horisa, Jaʼfar ibn Abu Tolib va Abdulloh ibn Ravohaning oʻlim xabari kelganida, Rasululloh ﷺ oʻtirdilar, chehralarida gʻam-anduh bilinib turardi. Men eshik tirqishidan qarab turardim. Bir kishi kelib: «Jaʼfarning ayollari yigʻlayapti», dedi. Rasululloh ﷺ: «Bor, ularni yigʻlashdan qaytar», dedilar. U bordi, soʻng qaytib kelib: «Ularni qaytardim, biroq ular toʻxtashdan bosh tortishdi», dedi. U zot: «Bor, ularni qaytar», dedilar. U bordi, soʻng qaytib kelib: «Ularni qaytardim, biroq ular toʻxtashdan bosh tortishdi», dedi. U zot: «Bor, ularning ogʻizlariga tuproq sochib qoʻy», dedilar. Oisha aytdi: Men: «Alloh yiroqdagining burnini yerga ishqasin! Vallohi, sen Rasulullohﷺni ham qoʻymayapsan, buni bajaradigan ham emassan», dedim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Зайд ибн Ҳориса, Жаъфар ибн Абу Толиб ва Абдуллоҳ ибн Равоҳанинг ўлим хабари келганида, Расулуллоҳ ﷺ ўтирдилар, чеҳраларида ғам-андуҳ билиниб турарди. Мен эшик тирқишидан қараб турардим. Бир киши келиб: «Жаъфарнинг аёллари йиғлаяпти», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бор, уларни йиғлашдан қайтар», дедилар. У борди, сўнг қайтиб келиб: «Уларни қайтардим, бироқ улар тўхташдан бош тортишди», деди. У зот: «Бор, уларни қайтар», дедилар. У борди, сўнг қайтиб келиб: «Уларни қайтардим, бироқ улар тўхташдан бош тортишди», деди. У зот: «Бор, уларнинг оғизларига тупроқ сочиб қўй», дедилар. Оиша айтди: Мен: «Аллоҳ йироқдагининг бурнини ерга ишқасин! Валлоҳи, сен Расулуллоҳﷺни ҳам қўймаяпсан, буни бажарадиган ҳам эмассан», дедим.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، قَالَ قَالَ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - وَأَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ - وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - تَبَنَّى سَالِمًا وَهُوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأَنْكَحَ أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ عُتْبَةَ سَالِمًا ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ ابْنَةَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَكَانَتْ هِنْدُ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مِنْ أَفْضَلِ أَيَامَى قُرَيْشٍ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ { ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ } رُدَّ كُلُّ أَحَدٍ يَنْتَمِي مِنْ أُولَئِكَ إِلَى أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يُعْلَمُ أَبُوهُ رُدَّ إِلَى مَوَالِيهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Badr jangida Rasululloh ﷺ bilan birga ishtirok etganlardan boʻlmish Abu Huzayfa ibn Utba ibn Rabia ibn Abdi Shams, Rasululloh ﷺ Zayd ibn Horisani asrab olganidek, ansorlik bir ayolning ozod qilingan quli Solimni asrab oldi. Abu Huzayfa ibn Utba Solimni akasining qizi Hind binti Valid ibn Utba ibn Rabiaga uylantirib qoʻydi. Hind binti Valid ibn Utba esa dastlabki muhojira ayollardan boʻlib, oʻsha kunlarda Qurayshning eng afzal beva ayollaridan edi. Alloh azza va jalla Zayd ibn Horisa haqida: {Ularni otalariga nisbat bergan holda chaqiringlar, shu Allohning nazdida adolatliroqdir} degan oyatni nozil qilgach, har bir kishi oʻz otasiga qaytarildi. Agar otasi maʼlum boʻlmasa, oʻz mavlolariga qaytarildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бадр жангида Расулуллоҳ ﷺ билан бирга иштирок этганлардан бўлмиш Абу Ҳузайфа ибн Утба ибн Рабиа ибн Абди Шамс, Расулуллоҳ ﷺ Зайд ибн Ҳорисани асраб олганидек, ансорлик бир аёлнинг озод қилинган қули Солимни асраб олди. Абу Ҳузайфа ибн Утба Солимни акасининг қизи Ҳинд бинти Валид ибн Утба ибн Рабиага уйлантириб қўйди. Ҳинд бинти Валид ибн Утба эса дастлабки муҳожира аёллардан бўлиб, ўша кунларда Қурайшнинг энг афзал бева аёлларидан эди. Аллоҳ азза ва жалла Зайд ибн Ҳориса ҳақида: {Уларни оталарига нисбат берган ҳолда чақиринглар, шу Аллоҳнинг наздида адолатлироқдир} деган оятни нозил қилгач, ҳар бир киши ўз отасига қайтарилди. Агар отаси маълум бўлмаса, ўз мавлоларига қайтарилди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَىَّ مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ " أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ فَقَالَ إِنَّ بَعْضَ هَذِهِ الأَقْدَامِ لَمِنْ بَعْضٍ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menikiga xursand holda, yuzlari yarqirab kirib keldilar-da: «Mujazziz Zayd ibn Horisa bilan Usomaga qarab: ‹Bu oyoqlarning baʼzisi baʼzisidandir (bir-biriga oʻxshaydi)›, deganini koʻrmadingmi?» dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ меникига хурсанд ҳолда, юзлари ярқираб кириб келдилар-да: «Мужаззиз Зайд ибн Ҳориса билан Усомага қараб: ‹Бу оёқларнинг баъзиси баъзисидандир (бир-бирига ўхшайди)›, деганини кўрмадингми?» дедилар.