حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، ذَكَرُوا الرَّجُلَ يُهِلُّ بِعُمْرَةٍ فَيَحِلُّ، هَلْ لَهُ أَنْ يَأْتِيَ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ فَسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: لَا، حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ، وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ قَالَ: ﴾لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴿ [الأحزاب: 21]
Amr ibn Dinor (rahimahulloh) aytadi: Ular umraga ehrom bogʻlab, soʻng ehromdan chiqqan kishi haqida gaplashdilar: u Safo va Marva orasida saʼy qilmasidan avval (ayoliga) yaqinlasha oladimi? Men Jobir ibn Abdullohdan soʻradim, u: «Yoʻq, Safo va Marva orasida saʼy qilmagunicha (yaqinlashmaydi)», dedi. Ibn Umardan ham soʻradim, u: «Rasululloh ﷺ kelib, Baytni yetti marta tavof qildilar, Maqom ortida ikki rakat namoz oʻqidilar va Safo bilan Marva orasida saʼy qildilar», dedi. Soʻng: {Darhaqiqat, sizlar uchun Allohning Rasulida goʻzal namuna bordir} (Ahzob 21), dedi.Амр ибн Динор (раҳимаҳуллоҳ) айтади: Улар умрага эҳром боғлаб, сўнг эҳромдан чиққан киши ҳақида гаплашдилар: у Сафо ва Марва орасида саъй қилмасидан аввал (аёлига) яқинлаша оладими? Мен Жобир ибн Абдуллоҳдан сўрадим, у: «Йўқ, Сафо ва Марва орасида саъй қилмагунича (яқинлашмайди)», деди. Ибн Умардан ҳам сўрадим, у: «Расулуллоҳ ﷺ келиб, Байтни етти марта тавоф қилдилар, Мақом ортида икки ракат намоз ўқидилар ва Сафо билан Марва орасида саъй қилдилар», деди. Сўнг: {Дарҳақиқат, сизлар учун Аллоҳнинг Расулида гўзал намуна бордир} (Аҳзоб 21), деди.