حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدَةُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ " لاَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي " . قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ " تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلاَةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا جَاوَزَتْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا اغْتَسَلَتْ وَتَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلاَةٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Fotima binti Abu Hubaysh Paygʻambar ﷺning oldilariga keldi-da: ‹Yo Rasululloh, men istihoza (qon koʻrish) bilan kasallangan ayolman, poklanmayman. Namozni tark qilaymi?› dedi. U zot: ‹Yoʻq, bu faqat bir tomir (qoni)dir, hayz emas. Hayz kelganida namozni tark qil, u ketganida esa oʻzingdan qonni yuvib, namoz oʻqi›, dedilar.» Abu Muoviya oʻz hadisida: U zot: «Oʻsha vaqt kelguncha har namozga tahorat qil», dedilar, dedi. (Rovi) aytdi: Bu bobda Ummu Salama (roziyallohu anho)dan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Oishaning «Fotima keldi» hadisi hasan sahihdir. Bu Paygʻambar ﷺning sahobalaridan va tobeinlardan boʻlgan ilm ahlidan birdan ortiq kishining soʻzidir. Shuni Sufyon as-Savriy, Molik, Ibn al-Muborak va Shofiiy ham aytadilar: mustahoza hayz kunlaridan oshib ketsa, gʻusl qilib, har namozga tahorat qiladi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Фотима бинти Абу Ҳубайш Пайғамбар ﷺнинг олдиларига келди-да: ‹Ё Расулуллоҳ, мен истиҳоза (қон кўриш) билан касалланган аёлман, покланмайман. Намозни тарк қилайми?› деди. У зот: ‹Йўқ, бу фақат бир томир (қони)дир, ҳайз эмас. Ҳайз келганида намозни тарк қил, у кетганида эса ўзингдан қонни ювиб, намоз ўқи›, дедилар.» Абу Муовия ўз ҳадисида: У зот: «Ўша вақт келгунча ҳар намозга таҳорат қил», дедилар, деди. (Рови) айтди: Бу бобда Умму Салама (розияллоҳу анҳо)дан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Оишанинг «Фотима келди» ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Бу Пайғамбар ﷺнинг саҳобаларидан ва тобеинлардан бўлган илм аҳлидан бирдан ортиқ кишининг сўзидир. Шуни Суфён ас-Саврий, Молик, Ибн ал-Муборак ва Шофиий ҳам айтадилар: мустаҳоза ҳайз кунларидан ошиб кетса, ғусл қилиб, ҳар намозга таҳорат қилади.