حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ، ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَإِنَّمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْءٌ مِنَ الرُّخْصَةِ فِي الْمُتْعَةِ ثُمَّ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ حَيْثُ أُخْبِرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَمْرُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى تَحْرِيمِ الْمُتْعَةِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Xaybar (gʻazoti) vaqtida ayollar bilan mutʼa qilishdan va xonaki eshaklarning goʻshtidan qaytardilar. Abu Iso aytdi: Alining hadisi hasan sahih hadisdir. Nabiy ﷺning sahobalaridan va boshqalardan boʻlgan ilm ahli shu (rivoyatga) amal qilishadi. Ibn Abbosdan mutʼaga ruxsat berish haqida bir narsa rivoyat qilingan, soʻng u Nabiy ﷺdan xabar berilgach, oʻz soʻzidan qaytgan. Koʻpchilik ilm ahlining ishi mutʼani harom deb belgilash uzradir. Bu Savriy, Ibnul Muborak, Shofiʼiy, Ahmad va Ishoqning soʻzidir.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Хайбар (ғазоти) вақтида аёллар билан мутъа қилишдан ва хонаки эшакларнинг гўштидан қайтардилар. Абу Исо айтди: Алининг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий ﷺнинг саҳобаларидан ва бошқалардан бўлган илм аҳли шу (ривоятга) амал қилишади. Ибн Аббосдан мутъага рухсат бериш ҳақида бир нарса ривоят қилинган, сўнг у Набий ﷺдан хабар берилгач, ўз сўзидан қайтган. Кўпчилик илм аҳлининг иши мутъани ҳаром деб белгилаш узрадир. Бу Саврий, Ибнул Муборак, Шофиъий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир.