Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ gʻarar (noaniqlik) savdosidan va hasot (toshli) savdosidan qaytardilar. Abu Iso aytdi: Abu Hurayraning hadisi hasan sahihdir. Ilm ahli shu hadis bilan amal qilib, gʻarar savdosini makruh sanaganlar. Shofeiy aytdi: Gʻarar savdolaridan — suvdagi baliqni sotish, qochib ketgan qulni sotish, osmondagi qushni sotish va shunga oʻxshash savdolar. Hasot savdosining maʼnosi esa, sotuvchi xaridorga: «Senga toshni otsam, oramizdagi savdo lozim boʻladi», deyishidir. Bu munobaza savdosiga oʻxshaydi va u johiliyat ahlining savdolaridan edi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ғарар (ноаниқлик) савдосидан ва ҳасот (тошли) савдосидан қайтардилар. Абу Исо айтди: Абу Ҳурайранинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Илм аҳли шу ҳадис билан амал қилиб, ғарар савдосини макруҳ санаганлар. Шофеий айтди: Ғарар савдоларидан — сувдаги балиқни сотиш, қочиб кетган қулни сотиш, осмондаги қушни сотиш ва шунга ўхшаш савдолар. Ҳасот савдосининг маъноси эса, сотувчи харидорга: «Сенга тошни отсам, орамиздаги савдо лозим бўлади», дейишидир. Бу мунобаза савдосига ўхшайди ва у жоҳилият аҳлининг савдоларидан эди.