حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا مُطَرِّفٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو جُحَيْفَةَ، قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ عِنْدَكُمْ سَوْدَاءُ فِي بَيْضَاءَ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ لاَ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا عَلِمْتُهُ إِلاَّ فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ رَجُلاً فِي الْقُرْآنِ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ . قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ فِيهَا الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الأَسِيرِ وَأَنْ لاَ يُقْتَلَ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ قَالُوا لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يُقْتَلُ الْمُسْلِمُ بِالْمُعَاهِدِ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
Abu Juhayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Men Aliyga: ‹Ey moʻminlar amiri, sizlarda Allohning Kitobida boʻlmagan (yozma) bir narsa bormi?› dedim. U: ‹Donni yorgan va jonni yaratgan Zotga qasamki, men undan faqat Alloh bir kishiga Qurʼon haqida bergan tushunchani va mana shu sahifadagi narsanigina bilaman›, dedi. Men: ‹Sahifada nima bor?› dedim. U: ‹Unda aql (diyat), asirni ozod qilish (toʻlovi) va hech bir moʻmin kofir (uchun) oʻldirilmasligi (hukmlari) bor›, dedi», dedi. (Roviy) aytdi: Bu bobda Abdulloh ibn Amrdan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Aliyning hadisi hasan sahih hadisdir. Baʼzi ahli ilm huzurida amal mana shunga koʻradir, bu Sufyon as-Savriy, Molik ibn Anas, Shofeiy, Ahmad va Ishoqning soʻzidir. Ular: moʻmin kofir (uchun) oʻldirilmaydi, deganlar. Baʼzi ahli ilm esa: musulmon muohad (zimmiy uchun) oʻldiriladi, degan. Birinchi soʻz sahihroqdir.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Мен Алийга: ‹Эй мўминлар амири, сизларда Аллоҳнинг Китобида бўлмаган (ёзма) бир нарса борми?› дедим. У: ‹Донни ёрган ва жонни яратган Зотга қасамки, мен ундан фақат Аллоҳ бир кишига Қуръон ҳақида берган тушунчани ва мана шу саҳифадаги нарсанигина биламан›, деди. Мен: ‹Саҳифада нима бор?› дедим. У: ‹Унда ақл (дият), асирни озод қилиш (тўлови) ва ҳеч бир мўмин кофир (учун) ўлдирилмаслиги (ҳукмлари) бор›, деди», деди. (Ровий) айтди: Бу бобда Абдуллоҳ ибн Амрдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Алийнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Баъзи аҳли илм ҳузурида амал мана шунга кўрадир, бу Суфён ас-Саврий, Молик ибн Анас, Шофеий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир. Улар: мўмин кофир (учун) ўлдирилмайди, деганлар. Баъзи аҳли илм эса: мусулмон муоҳад (зиммий учун) ўлдирилади, деган. Биринчи сўз саҳиҳроқдир.