حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلاً، عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَنَزَعَ يَدَهُ فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ لاَ دِيَةَ لَكَ " . فَأَنْزَلَ اللَّهُ (وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ) . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَسَلَمَةَ بْنِ أُمَيَّةَ وَهُمَا أَخَوَانِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Imron ibn Husayn (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi boshqa bir kishining qoʻlini tishlab oldi. (Tishlangan kishi) qoʻlini tortib oldi, shunda (tishlovchining) ikkita oldingi tishi tushib ketdi. Ular Nabiy ﷺ huzurida daʼvolashdilar. U zot: «Biringiz birodarini ayuvqush (erkak tuya) tishlaganidek tishlaydimi? Senga diyat yoʻq», dedilar. Shunda Alloh: {Jarohatlar (uchun) qasos bordir} (Moida 45) (oyatini) nozil qildi. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Yaʼlo ibn Umayya va Salama ibn Umayyadan ham (rivoyat) bor — ular ikki aka-uka edilar. Abu Iso aytdi: Imron ibn Husaynning hadisi hasan sahihdir.Имрон ибн Ҳусайн (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши бошқа бир кишининг қўлини тишлаб олди. (Тишланган киши) қўлини тортиб олди, шунда (тишловчининг) иккита олдинги тиши тушиб кетди. Улар Набий ﷺ ҳузурида даъволашдилар. У зот: «Бирингиз биродарини аювқуш (эркак туя) тишлаганидек тишлайдими? Сенга дият йўқ», дедилар. Шунда Аллоҳ: {Жароҳатлар (учун) қасос бордир} (Моида 45) (оятини) нозил қилди. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Яъло ибн Умайя ва Салама ибн Умайядан ҳам (ривоят) бор — улар икки ака-ука эдилар. Абу Исо айтди: Имрон ибн Ҳусайннинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир.