حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الأُضْحِيَةِ، أَوَاجِبَةٌ هِيَ فَقَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُسْلِمُونَ . فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ أَتَعْقِلُ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُسْلِمُونَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الأُضْحِيَةَ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ مِنْ سُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسْتَحَبُّ أَنْ يُعْمَلَ بِهَا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ .
Jabala ibn Suhaymdan rivoyat qilinishicha, bir kishi Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan qurbonlik haqida: «U vojibmi?» deb soʻradi. U: «Rasululloh ﷺ ham, musulmonlar ham qurbonlik qilganlar», dedi. (Kishi) savolini takrorladi. U: «Aqling boryapdimi? Rasululloh ﷺ ham, musulmonlar ham qurbonlik qilganlar», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Ahli ilm nazdida amal shu (hadis) ustidadir, yaʼni qurbonlik vojib emas, balki u Rasululloh ﷺning sunnatlaridan bir sunnatdir, unga amal qilish mustahabdir. Bu Sufyon as-Savriy va Ibn al-Muborakning soʻzidir.Жабала ибн Суҳаймдан ривоят қилинишича, бир киши Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан қурбонлик ҳақида: «У вожибми?» деб сўради. У: «Расулуллоҳ ﷺ ҳам, мусулмонлар ҳам қурбонлик қилганлар», деди. (Киши) саволини такрорлади. У: «Ақлинг боряпдими? Расулуллоҳ ﷺ ҳам, мусулмонлар ҳам қурбонлик қилганлар», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Аҳли илм наздида амал шу (ҳадис) устидадир, яъни қурбонлик вожиб эмас, балки у Расулуллоҳ ﷺнинг суннатларидан бир суннатдир, унга амал қилиш мустаҳабдир. Бу Суфён ас-Саврий ва Ибн ал-Муборакнинг сўзидир.