حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلاَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْعَقِيقَةِ عَلَى مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ . - وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا أَنَّهُ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ بِشَاةٍ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ .
Ubaydulloh ibn Abu Rofiʼ otasidan rivoyat qilib aytadi: «Men Rasululloh ﷺ Fotima Hasan ibn Alini tugʻqanlarida uning qulogʻiga namoz azonini aytganlarini koʻrdim», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Aqiyqa borasida ahli ilm nazdida amal Nabiy ﷺdan bir necha yoʻl bilan rivoyat qilinganidek — oʻgʻil bola uchun bir-biriga teng ikki qoʻy, qiz bola uchun esa bir qoʻy (soʻyish) ustidadir. Nabiy ﷺdan u zot Hasan uchun bitta qoʻy bilan aqiyqa qilganlari ham rivoyat qilingan va baʼzi ahli ilm shu hadisga (amal qilish)ga moyil boʻlganlar.Убайдуллоҳ ибн Абу Рофиъ отасидан ривоят қилиб айтади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ Фотима Ҳасан ибн Алини туғқанларида унинг қулоғига намоз азонини айтганларини кўрдим», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Ақийқа борасида аҳли илм наздида амал Набий ﷺдан бир неча йўл билан ривоят қилинганидек — ўғил бола учун бир-бирига тенг икки қўй, қиз бола учун эса бир қўй (сўйиш) устидадир. Набий ﷺдан у зот Ҳасан учун битта қўй билан ақийқа қилганлари ҳам ривоят қилинган ва баъзи аҳли илм шу ҳадисга (амал қилиш)га мойил бўлганлар.