حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَمْرٍو، أَوْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ رَأَى هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالصَّحِيحُ هُوَ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ نَحْوَ هَذَا . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ كَانَ يَقُولُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَإِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ذَهَبَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَقَالُوا لاَ بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْعَثُ بِالْهَدْىِ مِنَ الْمَدِينَةِ فَلاَ يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ مِنْهُ الْمُحْرِمُ .
Umm Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kim Zulhijja hilolini koʻrsa va qurbonlik qilmoqchi boʻlsa, sochidan ham, tirnoqlaridan ham aslo olmasin», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Toʻgʻrisi — Amr ibn Muslimdir; undan Muhammad ibn Amr ibn Alqama va boshqa bir necha kishi rivoyat qilgan. Bu hadis Said ibn Musayyabdan, u Umm Salamadan, u Nabiy ﷺdan shu maʼnoda boshqa yoʻldan ham rivoyat qilingan. Bu baʼzi ilm ahlining soʻzi boʻlib, Said ibn Musayyab ham shuni aytar edi. Ahmad va Ishoq ham shu hadisga (amal qilib) bordilar. Baʼzi ilm ahli bunga ruxsat berib: «Sochidan va tirnoqlaridan olsa, zarari yoʻq», dedilar. Bu Shofiʼiyning soʻzi boʻlib, u Oisha (roziyallohu anho)ning hadisini dalil keltirdi: Nabiy ﷺ Madinadan hadiy (qurbonlik mol)ni joʻnatar edilar, ammo ehrom bogʻlagan kishi saqlanadigan narsalardan biror narsadan saqlanmas edilar.Умм Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ким Зулҳижжа ҳилолини кўрса ва қурбонлик қилмоқчи бўлса, сочидан ҳам, тирноқларидан ҳам асло олмасин», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Тўғриси — Амр ибн Муслимдир; ундан Муҳаммад ибн Амр ибн Алқама ва бошқа бир неча киши ривоят қилган. Бу ҳадис Саид ибн Мусайябдан, у Умм Саламадан, у Набий ﷺдан шу маънода бошқа йўлдан ҳам ривоят қилинган. Бу баъзи илм аҳлининг сўзи бўлиб, Саид ибн Мусайяб ҳам шуни айтар эди. Аҳмад ва Ишоқ ҳам шу ҳадисга (амал қилиб) бордилар. Баъзи илм аҳли бунга рухсат бериб: «Сочидан ва тирноқларидан олса, зарари йўқ», дедилар. Бу Шофиъийнинг сўзи бўлиб, у Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳадисини далил келтирди: Набий ﷺ Мадинадан ҳадий (қурбонлик мол)ни жўнатар эдилар, аммо эҳром боғлаган киши сақланадиган нарсалардан бирор нарсадан сақланмас эдилар.