Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo) Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladiki, u zot: «Jibril menga imom boʻldi», dedilar. Soʻng (rovi) Ibn Abbosning hadisiga oʻxshash mazmunda zikr qildi, lekin unda «kechagi asrning vaqtida» degan soʻzni zikr qilmadi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahih gʻaribdir. Ibn Abbosning hadisi esa hasan sahih hadisdir. Muhammad (al-Buxoriy) aytdi: Namoz vaqtlari haqida eng sahih (rivoyat) Jobirning Paygʻambar ﷺdan (qilgan) hadisidir. U aytdi: Jobirning namoz vaqtlari haqidagi hadisini Ato ibn Abu Raboh, Amr ibn Dinor va Abuz-Zubayr ham Jobir ibn Abdullohdan, u Paygʻambar ﷺdan — Vahb ibn Kaysonning Jobirdan, u Paygʻambar ﷺdan (qilgan) hadisiga oʻxshash tarzda rivoyat qilganlar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қиладики, у зот: «Жибрил менга имом бўлди», дедилар. Сўнг (рови) Ибн Аббоснинг ҳадисига ўхшаш мазмунда зикр қилди, лекин унда «кечаги асрнинг вақтида» деган сўзни зикр қилмади. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳ ғарибдир. Ибн Аббоснинг ҳадиси эса ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Муҳаммад (ал-Бухорий) айтди: Намоз вақтлари ҳақида энг саҳиҳ (ривоят) Жобирнинг Пайғамбар ﷺдан (қилган) ҳадисидир. У айтди: Жобирнинг намоз вақтлари ҳақидаги ҳадисини Ато ибн Абу Рабоҳ, Амр ибн Динор ва Абуз-Зубайр ҳам Жобир ибн Абдуллоҳдан, у Пайғамбар ﷺдан — Ваҳб ибн Кайсоннинг Жобирдан, у Пайғамбар ﷺдан (қилган) ҳадисига ўхшаш тарзда ривоят қилганлар.