Urva Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qiladiki, u: «Rasululloh ﷺ asrni oʻqidilar, quyosh hali uning (Oishaning) hujrasida (tushib turar), hujradan soya hali koʻtarilmagan edi», dedi. U (rovi) aytdi: Bu bobda Anas, Abu Arvo, Jobir va Rofiʼ ibn Xadij (roziyallohu anhum)dan ham (rivoyatlar) bor. U aytdi: Rofiʼdan ham Paygʻambar ﷺdan asrni kechiktirish haqida rivoyat qilinadi, lekin u sahih emas. Abu Iso aytdi: Oishaning hadisi hasan sahih hadisdir. Bu Paygʻambar ﷺning sahobalaridan baʼzi ahli ilm ixtiyor qilgan (qarash)dir; ular orasida Umar, Abdulloh ibn Masʼud, Oisha, Anas va tobeinlardan koʻpchilik bor — (ular) asr namozini erta oʻqishni (maʼqul koʻrib), uni kechiktirishni makruh sanaganlar. Abdulloh ibn Muborak, Shofeiy, Ahmad va Ishoq ham shuni aytadilar.Урва Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қиладики, у: «Расулуллоҳ ﷺ асрни ўқидилар, қуёш ҳали унинг (Оишанинг) ҳужрасида (тушиб турар), ҳужрадан соя ҳали кўтарилмаган эди», деди. У (рови) айтди: Бу бобда Анас, Абу Арво, Жобир ва Рофиъ ибн Хадиж (розияллоҳу анҳум)дан ҳам (ривоятлар) бор. У айтди: Рофиъдан ҳам Пайғамбар ﷺдан асрни кечиктириш ҳақида ривоят қилинади, лекин у саҳиҳ эмас. Абу Исо айтди: Оишанинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Бу Пайғамбар ﷺнинг саҳобаларидан баъзи аҳли илм ихтиёр қилган (қараш)дир; улар орасида Умар, Абдуллоҳ ибн Масъуд, Оиша, Анас ва тобеинлардан кўпчилик бор — (улар) аср намозини эрта ўқишни (маъқул кўриб), уни кечиктиришни макруҳ санаганлар. Абдуллоҳ ибн Муборак, Шофеий, Аҳмад ва Ишоқ ҳам шуни айтадилар.