حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَقْرَمِ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ فَمَرَّتْ رَكَبَةٌ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يُصَلِّي . قَالَ فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَىْ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ أَىْ بَيَاضِهِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ بُحَيْنَةَ وَجَابِرٍ وَأَحْمَرَ بْنِ جَزْءٍ وَمَيْمُونَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَعَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ وَعَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَحْمَرُ بْنُ جَزْءٍ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ وَلاَ نَعْرِفُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيُّ إِنَّمَا لَهُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَرْقَمَ الزُّهْرِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَهُوَ كَاتِبُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ .
Abu Kurayb bizga hadis aytib berdi, (u): Abu Xolid al-Ahmar bizga hadis aytib berdi, (u) Dovud ibn Qaysdan, (u) Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn al-Aqram al-Xuzoiydan, (u) otasidan rivoyat qiladi, u aytdi: Otam bilan Namira (mavzei)dagi tekislikda edim. Bir guruh suvori oʻtib qoldi, qarasam, Rasululloh ﷺ tik turib namoz oʻqiyotgan ekanlar. (Otam) aytdi: Sajda qilganlarida ikki qoʻltiqlarining oqligiga — yaʼni ularning oppoqligiga — qarab turardim. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Ibn Abbos, Ibn Buhayna, Jobir, Ahmar ibn Jazʼ, Maymuna, Abu Humayd, Abu Masʼud, Abu Usayd, Sahl ibn Saʼd, Muhammad ibn Maslama, Baro ibn Ozib, Adiy ibn Amiyra va Oishadan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Bu Ahmar ibn Jazʼ Nabiy ﷺ ashoblaridan boʻlgan kishi boʻlib, uning bitta hadisi bor. Abu Iso aytdi: Abdulloh ibn Aqramning hadisi hasan hadisdir; biz uni faqat Dovud ibn Qaysning hadisidan bilamiz va Abdulloh ibn Aqram al-Xuzoiyning Nabiy ﷺdan shu hadisdan boshqasini bilmaymiz. Nabiy ﷺ ashoblaridan boʻlgan aksar ilm ahli oldida shunga koʻra amal qilinadi. (Abu Iso) aytdi: Abdulloh ibn Aqram al-Xuzoiyning Nabiy ﷺdan faqat shu hadisi bor. Abdulloh ibn Arqam az-Zuhriy esa Nabiy ﷺning sahobasi boʻlib, u Abu Bakr Siddiqning kotibidir.Абу Курайб бизга ҳадис айтиб берди, (у): Абу Холид ал-Аҳмар бизга ҳадис айтиб берди, (у) Довуд ибн Қайсдан, (у) Убайдуллоҳ ибн Абдуллоҳ ибн ал-Ақрам ал-Хузоийдан, (у) отасидан ривоят қилади, у айтди: Отам билан Намира (мавзеи)даги текисликда эдим. Бир гуруҳ сувори ўтиб қолди, қарасам, Расулуллоҳ ﷺ тик туриб намоз ўқиётган эканлар. (Отам) айтди: Сажда қилганларида икки қўлтиқларининг оқлигига — яъни уларнинг оппоқлигига — қараб турардим. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Ибн Аббос, Ибн Буҳайна, Жобир, Аҳмар ибн Жазъ, Маймуна, Абу Ҳумайд, Абу Масъуд, Абу Усайд, Саҳл ибн Саъд, Муҳаммад ибн Маслама, Баро ибн Озиб, Адий ибн Амийра ва Оишадан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Бу Аҳмар ибн Жазъ Набий ﷺ ашобларидан бўлган киши бўлиб, унинг битта ҳадиси бор. Абу Исо айтди: Абдуллоҳ ибн Ақрамнинг ҳадиси ҳасан ҳадисдир; биз уни фақат Довуд ибн Қайснинг ҳадисидан биламиз ва Абдуллоҳ ибн Ақрам ал-Хузоийнинг Набий ﷺдан шу ҳадисдан бошқасини билмаймиз. Набий ﷺ ашобларидан бўлган аксар илм аҳли олдида шунга кўра амал қилинади. (Абу Исо) айтди: Абдуллоҳ ибн Ақрам ал-Хузоийнинг Набий ﷺдан фақат шу ҳадиси бор. Абдуллоҳ ибн Арқам аз-Зуҳрий эса Набий ﷺнинг саҳобаси бўлиб, у Абу Бакр Сиддиқнинг котибидир.