حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَشِبْهِهِمَا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ خَبَّابٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَرَأَ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ . وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَدْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً . وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنِ اقْرَأْ فِي الظُّهْرِ بِأَوْسَاطِ الْمُفَصَّلِ . وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ كَنَحْوِ الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْمَغْرِبِ يَقْرَأُ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ . وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ تَعْدِلُ صَلاَةُ الْعَصْرِ بِصَلاَةِ الْمَغْرِبِ فِي الْقِرَاءَةِ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ تُضَاعَفُ صَلاَةُ الظُّهْرِ عَلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ فِي الْقِرَاءَةِ أَرْبَعَ مِرَارٍ .
Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ peshin va asrda {Burjlar egasi boʻlgan osmonga qasam} (Buruj) va {Osmonga va Toriqqa qasam} (Toriq) va shularga oʻxshashlarni oʻqir edilar. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Xabbob, Abu Said, Abu Qatoda, Zayd ibn Sobit va Baro ibn Ozibdan ham (rivoyatlar bor). Abu Iso aytdi: Jobir ibn Samuraning hadisi hasan hadisdir. Nabiy ﷺdan peshinda Sajda (surasi) tushishi miqdoricha oʻqiganlari rivoyat qilingan. Yana u zotdan peshinning birinchi rakatida oʻttizta oyat miqdoricha, ikkinchi rakatida oʻn beshta oyat miqdoricha oʻqir edilar (deb) rivoyat qilingan. Umardan esa u Abu Musoga: «Peshinda mufassalning oʻrtachalaridan oʻqi», deb (xat) yozgani rivoyat qilingan. Baʼzi ilm ahli asr namozidagi qiroat shom namozidagi qiroat kabi boʻlib, mufassalning qisqalaridan oʻqiladi, deb hisoblaganlar. Ibrohim an-Naxaiydan esa u: «Asr namozi qiroatda shom namozi bilan teng (qisqalikda)dir», degani rivoyat qilingan. Ibrohim (yana): «Peshin namozi qiroatda asr namozidan toʻrt barobar (uzunroq) boʻladi», degan.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ пешин ва асрда {Буржлар эгаси бўлган осмонга қасам} (Буруж) ва {Осмонга ва Ториққа қасам} (Ториқ) ва шуларга ўхшашларни ўқир эдилар. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Хаббоб, Абу Саид, Абу Қатода, Зайд ибн Собит ва Баро ибн Озибдан ҳам (ривоятлар бор). Абу Исо айтди: Жобир ибн Самуранинг ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Набий ﷺдан пешинда Сажда (сураси) тушиши миқдорича ўқиганлари ривоят қилинган. Яна у зотдан пешиннинг биринчи ракатида ўттизта оят миқдорича, иккинчи ракатида ўн бешта оят миқдорича ўқир эдилар (деб) ривоят қилинган. Умардан эса у Абу Мусога: «Пешинда муфассалнинг ўртачаларидан ўқи», деб (хат) ёзгани ривоят қилинган. Баъзи илм аҳли аср намозидаги қироат шом намозидаги қироат каби бўлиб, муфассалнинг қисқаларидан ўқилади, деб ҳисоблаганлар. Иброҳим ан-Нахаийдан эса у: «Аср намози қироатда шом намози билан тенг (қисқаликда)дир», дегани ривоят қилинган. Иброҳим (яна): «Пешин намози қироатда аср намозидан тўрт баробар (узунроқ) бўлади», деган.