حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الاِخْتِصَارَ فِي الصَّلاَةِ . وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا . وَالاِخْتِصَارُ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتِهِ فِي الصَّلاَةِ أَوْ يَضَعَ يَدَيْهِ جَمِيعًا عَلَى خَاصِرَتَيْهِ . وَيُرْوَى أَنَّ إِبْلِيسَ إِذَا مَشَى مَشَى مُخْتَصِرًا .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ kishining ixtisor qilib (qoʻlini beliga qoʻygan holda) namoz oʻqishidan qaytardilar. (Roviy) aytdi: Bu bobda Ibn Umardan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Abu Hurayraning hadisi hasan sahih hadisdir. Baʼzi ilm ahli namozda ixtisorni makruh sanaganlar. Baʼzilari esa kishining ixtisor qilib (qoʻlini beliga qoʻygan holda) yurishini makruh sanaganlar. Ixtisor — kishining namozda qoʻlini beliga qoʻyishi yoki ikkala qoʻlini birdaniga ikkala beliga qoʻyishidir. Rivoyat qilinishicha, Iblis yurganida ixtisor qilib yurar emish.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ кишининг ихтисор қилиб (қўлини белига қўйган ҳолда) намоз ўқишидан қайтардилар. (Ровий) айтди: Бу бобда Ибн Умардан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Абу Ҳурайранинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Баъзи илм аҳли намозда ихтисорни макруҳ санаганлар. Баъзилари эса кишининг ихтисор қилиб (қўлини белига қўйган ҳолда) юришини макруҳ санаганлар. Ихтисор — кишининг намозда қўлини белига қўйиши ёки иккала қўлини бирданига иккала белига қўйишидир. Ривоят қилинишича, Иблис юрганида ихтисор қилиб юрар эмиш.