حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، - وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يُوسُفَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَفْوَانَ عَنْ يُونُسَ . وَأَبُو صَفْوَانَ هُوَ مَكِّيٌّ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الْحُمَيْدِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ جِلَّةِ أَهْلِ الْحَدِيثِ . وَقَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَلاَ كَفَّارَةَ فِي ذَلِكَ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ .
Oisha (roziyallohu anho)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Allohga maʼsiyatda nazr boʻlmaydi va uning kafforati — qasam kafforatidir», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis gʻaribdir va u Abu Safvonning Yunusdan (qilgan) rivoyatidan koʻra sahihroqdir. Abu Safvon — makkalik boʻlib, ismi Abdulloh ibn Said ibn Abdulmalik ibn Marvondir; undan Humaydiy va hadis ahlining ulugʻlaridan bir nechtasi rivoyat qilgan. Nabiy ﷺning ashoblaridan va boshqalaridan boʻlgan bir qancha ilm ahli: «Allohga maʼsiyatda nazr boʻlmaydi, uning kafforati — qasam kafforatidir», deyishgan. Bu Ahmad va Ishoqning soʻzidir; ular Zuhriyning Abu Salamadan, uning Oishadan (qilgan) hadisi bilan hujjat keltirganlar. Nabiy ﷺning ashoblaridan va boshqalaridan boʻlgan baʼzi ilm ahli esa: «Maʼsiyatda nazr boʻlmaydi va unda kafforat ham yoʻq», deyishgan. Bu Molik va Shofiiyning soʻzidir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Аллоҳга маъсиятда назр бўлмайди ва унинг каффорати — қасам каффоратидир», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ғарибдир ва у Абу Сафвоннинг Юнусдан (қилган) ривоятидан кўра саҳиҳроқдир. Абу Сафвон — маккалик бўлиб, исми Абдуллоҳ ибн Саид ибн Абдулмалик ибн Марвондир; ундан Ҳумайдий ва ҳадис аҳлининг улуғларидан бир нечтаси ривоят қилган. Набий ﷺнинг ашобларидан ва бошқаларидан бўлган бир қанча илм аҳли: «Аллоҳга маъсиятда назр бўлмайди, унинг каффорати — қасам каффоратидир», дейишган. Бу Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир; улар Зуҳрийнинг Абу Саламадан, унинг Оишадан (қилган) ҳадиси билан ҳужжат келтирганлар. Набий ﷺнинг ашобларидан ва бошқаларидан бўлган баъзи илм аҳли эса: «Маъсиятда назр бўлмайди ва унда каффорат ҳам йўқ», дейишган. Бу Молик ва Шофиийнинг сўзидир.