حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا إِذَا حَلَفَ الرَّجُلُ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِسْلاَمِ فَقَالَ هُوَ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ إِنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَفَعَلَ ذَلِكَ الشَّىْءَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ أَتَى عَظِيمًا وَلاَ كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَإِلَى هَذَا الْقَوْلِ ذَهَبَ أَبُو عُبَيْدٍ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْكَفَّارَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Sobit ibn az-Zahhok (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Islomdan boshqa millat (din) bilan yolgʻon qasam ichsa, u oʻzi aytganidek boʻladi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Ilm ahli bu masalada ixtilof qilganlar: agar kishi Islomdan boshqa millat bilan qasam ichib, «Agar shunday-shunday qilsam, men yahudiy yoki nasroniyman» desa-yu, soʻng oʻsha ishni qilsa — baʼzilari: «U katta (gunoh) qilibdi, biroq unga kafforat yoʻq», deganlar; bu madina ahlining soʻzi boʻlib, Molik ibn Anas ham shuni aytadi, Abu Ubayd ham shu soʻzga moyil boʻlgan. Nabiy ﷺning sahobalaridan, tobeʼinlardan va boshqalardan boʻlgan baʼzi ilm ahli esa: «Unga bunda kafforat bor», deganlar; bu Sufyon, Ahmad va Ishoqning soʻzidir.Собит ибн аз-Заҳҳок (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Исломдан бошқа миллат (дин) билан ёлғон қасам ичса, у ўзи айтганидек бўлади», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Илм аҳли бу масалада ихтилоф қилганлар: агар киши Исломдан бошқа миллат билан қасам ичиб, «Агар шундай-шундай қилсам, мен яҳудий ёки насронийман» деса-ю, сўнг ўша ишни қилса — баъзилари: «У катта (гуноҳ) қилибди, бироқ унга каффорат йўқ», деганлар; бу мадина аҳлининг сўзи бўлиб, Молик ибн Анас ҳам шуни айтади, Абу Убайд ҳам шу сўзга мойил бўлган. Набий ﷺнинг саҳобаларидан, тобеъинлардан ва бошқалардан бўлган баъзи илм аҳли эса: «Унга бунда каффорат бор», деганлар; бу Суфён, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир.