حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ .
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، وَأَنَسٍ، وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو مُحَمَّدٍ هُوَ نَافِعٌ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لِلإِمَامِ أَنْ يُخْرِجَ مِنَ السَّلَبِ الْخُمُسَ . وَقَالَ الثَّوْرِيُّ النَّفَلُ أَنْ يَقُولَ الإِمَامُ مَنْ أَصَابَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ وَمَنْ قَتَلَ قَتِيلاً فَلَهُ سَلَبُهُ فَهُوَ جَائِزٌ وَلَيْسَ فِيهِ الْخُمُسُ . وَقَالَ إِسْحَاقُ السَّلَبُ لِلْقَاتِلِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ شَيْئًا كَثِيرًا فَرَأَى الإِمَامُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْهُ الْخُمُسَ كَمَا فَعَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ .
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan ham yuqoridagiga oʻxshash rivoyat qilingan. Bu bobda Avf ibn Molik, Xolid ibn al-Valid, Anas va Samura ibn Jundabdan ham (rivoyatlar) bor. Bu hadis hasan sahihdir. Abu Muhammad — bu Abu Qatodaning ozod qilingan quli Nofedir. Nabiy ﷺning sahobalari va boshqalaridan baʼzi ilm ahli shu (hadisga) amal qiladi va bu Avzoiy, Shofeiy hamda Ahmadning soʻzidir. Baʼzi ilm ahli: Imom yechib olingan oʻljadan xumsni ajratib chiqaradi, dedi. Savriy aytdi: Nafl — imomning: «Kim biror narsa qoʻlga kiritsa, u oʻshaniki, kim birovni oʻldirsa, oʻljasi unga tegishli» deyishidir, bu joiz boʻlib, unda xums yoʻq. Ishoq aytdi: Yechib olingan oʻlja oʻldiruvchiniki, faqat agar u koʻp narsa boʻlsa va imom undan xumsni chiqarishni maqsadga muvofiq deb topsa, Umar ibn al-Xattob qilganidek (qiladi).Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ҳам юқоридагига ўхшаш ривоят қилинган. Бу бобда Авф ибн Молик, Холид ибн ал-Валид, Анас ва Самура ибн Жундабдан ҳам (ривоятлар) бор. Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Абу Муҳаммад — бу Абу Қатоданинг озод қилинган қули Нофедир. Набий ﷺнинг саҳобалари ва бошқаларидан баъзи илм аҳли шу (ҳадисга) амал қилади ва бу Авзоий, Шофеий ҳамда Аҳмаднинг сўзидир. Баъзи илм аҳли: Имом ечиб олинган ўлжадан хумсни ажратиб чиқаради, деди. Саврий айтди: Нафл — имомнинг: «Ким бирор нарса қўлга киритса, у ўшаники, ким бировни ўлдирса, ўлжаси унга тегишли» дейишидир, бу жоиз бўлиб, унда хумс йўқ. Ишоқ айтди: Ечиб олинган ўлжа ўлдирувчиники, фақат агар у кўп нарса бўлса ва имом ундан хумсни чиқаришни мақсадга мувофиқ деб топса, Умар ибн ал-Хаттоб қилганидек (қилади).