حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْمُشْرِكِينَ، أَرَادُوا أَنْ يَشْتَرُوا، جَسَدَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَبَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَهُمْ إِيَّاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ . وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ أَيْضًا عَنِ الْحَكَمِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لاَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى صَدُوقٌ وَلَكِنْ لاَ يُعْرَفُ صَحِيحُ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ وَلاَ أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا . وَابْنُ أَبِي لَيْلَى صَدُوقٌ فَقِيهٌ وَإِنَّمَا يَهِمُ فِي الإِسْنَادِ . حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ فُقَهَاؤُنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, mushriklar mushriklardan boʻlgan bir kishining jasadini sotib olmoqchi boʻlishdi, ammo Nabiy ﷺ uni ularga sotishdan bosh tortdilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis gʻaribdir, biz uni faqat Hakamning hadisidan bilamiz. Buni Hajjoj ibn Artot ham Hakamdan rivoyat qilgan. Ahmad ibn Hasan aytdi: Men Ahmad ibn Hanbalning: «Ibn Abu Layloning hadisi bilan dalil keltirilmaydi», deganini eshitdim. Muhammad ibn Ismoil (Buxoriy) aytdi: «Ibn Abu Laylo sadduq (rostgoʻy)dir, lekin uning sahih hadisi nuqsonlisidan ajratilmaydi, men undan hech narsa rivoyat qilmayman». Ibn Abu Laylo sadduq, faqih, faqat isnodda adashadi. Nasr ibn Ali bizga Abdulloh ibn Dovuddan, u Sufyon as-Savriydan rivoyat qildi: «Bizning faqihlarimiz — Ibn Abu Laylo va Abdulloh ibn Shubrumadir», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, мушриклар мушриклардан бўлган бир кишининг жасадини сотиб олмоқчи бўлишди, аммо Набий ﷺ уни уларга сотишдан бош тортдилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ғарибдир, биз уни фақат Ҳакамнинг ҳадисидан биламиз. Буни Ҳажжож ибн Артот ҳам Ҳакамдан ривоят қилган. Аҳмад ибн Ҳасан айтди: Мен Аҳмад ибн Ҳанбалнинг: «Ибн Абу Лайлонинг ҳадиси билан далил келтирилмайди», деганини эшитдим. Муҳаммад ибн Исмоил (Бухорий) айтди: «Ибн Абу Лайло саддуқ (ростгўй)дир, лекин унинг саҳиҳ ҳадиси нуқсонлисидан ажратилмайди, мен ундан ҳеч нарса ривоят қилмайман». Ибн Абу Лайло саддуқ, фақиҳ, фақат иснодда адашади. Наср ибн Али бизга Абдуллоҳ ибн Довуддан, у Суфён ас-Саврийдан ривоят қилди: «Бизнинг фақиҳларимиз — Ибн Абу Лайло ва Абдуллоҳ ибн Шубрумадир», деди.