حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَغُرَفًا يُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا " . فَقَامَ إِلَيْهِ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " هِيَ لِمَنْ أَطَابَ الْكَلاَمَ وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ وَأَدَامَ الصِّيَامَ وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ هَذَا مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَهُوَ كُوفِيٌّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ مَدَنِيٌّ وَهُوَ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا .
Ali (roziyallohu anhu) aytadi: Rasululloh ﷺ: «Jannatda shunday gʻurfalar (xonalar) borki, ularning tashqarisi ichidan, ichkarisi tashqarisidan koʻrinadi», dedilar. Shunda bir aʼrobiy oʻrnidan turib: «Ey Rasululloh, ular kimlar uchun?» dedi. U zot: «Ular yaxshi soʻz soʻzlagan, taom yedirgan, roʻzani davom ettirgan va odamlar uxlab yotganda Alloh uchun tunda namoz oʻqigan kishi uchundir», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis gʻaribdir. Baʼzi ilm ahli ushbu Abdurrahmon ibn Ishoq haqida yodlash (hofiza) jihatidan gap aytishgan; u kufalikdir. Abdurrahmon ibn Ishoq al-Qurashiy esa madinalik boʻlib, u bundan ishonchliroqdir.Али (розияллоҳу анҳу) айтади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннатда шундай ғурфалар (хоналар) борки, уларнинг ташқариси ичидан, ичкариси ташқарисидан кўринади», дедилар. Шунда бир аъробий ўрнидан туриб: «Эй Расулуллоҳ, улар кимлар учун?» деди. У зот: «Улар яхши сўз сўзлаган, таом едирган, рўзани давом эттирган ва одамлар ухлаб ётганда Аллоҳ учун тунда намоз ўқиган киши учундир», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ғарибдир. Баъзи илм аҳли ушбу Абдурраҳмон ибн Ишоқ ҳақида ёдлаш (ҳофиза) жиҳатидан гап айтишган; у куфаликдир. Абдурраҳмон ибн Ишоқ ал-Қураший эса мадиналик бўлиб, у бундан ишончлироқдир.