حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ " . قَالَ نَافِعٌ الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Alloh soch ulaydigan va ulatadigan ayolni hamda tatu soladigan va soldiradigan ayolni laʼnatladi», dedilar. Nofeʼ aytdi: (Bu yerdagi) naqsh (tatu) milkka soladigani(dir). (Abu Iso) aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Bu bobda Oisha, Maʼqil ibn Yasor, Asmo bint Abu Bakr va Ibn Abbosdan ham (rivoyat) bor.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Аллоҳ соч улайдиган ва улатадиган аёлни ҳамда тату соладиган ва солдирадиган аёлни лаънатлади», дедилар. Нофеъ айтди: (Бу ердаги) нақш (тату) милкка соладигани(дир). (Абу Исо) айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Бу бобда Оиша, Маъқил ибн Ясор, Асмо бинт Абу Бакр ва Ибн Аббосдан ҳам (ривоят) бор.