حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ الطُّفَاوِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِلاَّ أَنَّ الطُّفَاوِيَّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَلاَ نَعْرِفُ اسْمَهُ . وَحَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَتَمُّ وَأَطْوَلُ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan shunga oʻxshash va shu maʼnoda (hadis) rivoyat qildi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir, faqat Tufoviyni biz shu hadisdan boshqa yerda bilmaymiz va uning ismini ham bilmaymiz. Ismoil ibn Ibrohimning hadisi esa toʻliqroq va uzunroqdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан шунга ўхшаш ва шу маънода (ҳадис) ривоят қилди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир, фақат Туфовийни биз шу ҳадисдан бошқа ерда билмаймиз ва унинг исмини ҳам билмаймиз. Исмоил ибн Иброҳимнинг ҳадиси эса тўлиқроқ ва узунроқдир.