حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ " . قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ . قَالَ يَا ابْنَ الْفَارِسِيِّ فَاقْرَأْهَا فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقُومُ الْعَبْدُ فَيَقْرَأُ : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) فَيَقُولُ اللَّهُ حَمِدَنِي عَبْدِي فَيَقُولُ : (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) فَيَقُولُ اللَّهُ أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِي فَيَقُولُ : ( مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) فَيَقُولُ مَجَّدَنِي عَبْدِي وَهَذَا لِي وَبَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) وَآخِرُ السُّورَةِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقُولُ : (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ) " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ . وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا . وَرَوَى ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي وَأَبُو السَّائِبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا . أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي أَبِي وَأَبُو السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ وَكَانَا جَلِيسَيْنِ لأَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ " . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا . وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ . وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْعَلاَءِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim namozda Ummul-Qurʼon (Fotiha)ni oʻqimasa, u (namoz) noqis, noqis, toʻliq emas», dedilar. (Roviy) aytdi: Men: «Ey Abu Hurayra, baʼzan men imomning orqasida boʻlaman», dedim. U: «Ey Forisiyning oʻgʻli, uni ichingda oʻqi. Chunki men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitganman: ‹Alloh taolo aytdi: Men namozni Oʻzim bilan bandam orasida ikkiga boʻldim. Uning yarmi Menga, yarmi bandamga, bandamga esa soʻraganini beraman. Banda turib: {Alhamdu lillahi rabbil-olamiyn} (Hamd Olamlar Robbi Allohga xosdir) deydi, shunda Alloh: Bandam Menga hamd aytdi, deydi. Banda: {Ar-Rohmanir-Rohiym} (Mehribon va Rahmlidir) deydi, shunda Alloh: Bandam Meni ulugʻladi, deydi. Banda: {Maliki yavmid-diyn} (Jazo kuhining egasidir) deydi, shunda Alloh: Bandam Meni ulugʻladi, deydi. Bu Menga (xos), bu esa Men bilan bandam orasida: {Iyyaka naʼbudu va iyyaka nastaiyn} (Yolgʻiz Senga ibodat qilamiz va yolgʻiz Sendan yordam soʻraymiz). Suraning oxiri esa bandamga (xos), bandamga soʻraganini beraman. Banda: {Ihdinas-sirotal-mustaqiym, sirotallaziyna anʼamta alayhim gʻayril-magʻzubi alayhim va lazzolliyn} (Bizni toʻgʻri yoʻlga hidoyat qilgin, oʻzing neʼmat bergan zotlarning yoʻliga; gʻazabga uchraganlarning va adashganlarning yoʻliga emas) deydi›», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким намозда Уммул-Қуръон (Фотиҳа)ни ўқимаса, у (намоз) ноқис, ноқис, тўлиқ эмас», дедилар. (Ровий) айтди: Мен: «Эй Абу Ҳурайра, баъзан мен имомнинг орқасида бўламан», дедим. У: «Эй Форисийнинг ўғли, уни ичингда ўқи. Чунки мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитганман: ‹Аллоҳ таоло айтди: Мен намозни Ўзим билан бандам орасида иккига бўлдим. Унинг ярми Менга, ярми бандамга, бандамга эса сўраганини бераман. Банда туриб: {Алҳамду лиллаҳи раббил-оламийн} (Ҳамд Оламлар Робби Аллоҳга хосдир) дейди, шунда Аллоҳ: Бандам Менга ҳамд айтди, дейди. Банда: {Ар-Роҳманир-Роҳийм} (Меҳрибон ва Раҳмлидир) дейди, шунда Аллоҳ: Бандам Мени улуғлади, дейди. Банда: {Малики явмид-дийн} (Жазо куҳининг эгасидир) дейди, шунда Аллоҳ: Бандам Мени улуғлади, дейди. Бу Менга (хос), бу эса Мен билан бандам орасида: {Ийяка наъбуду ва ийяка настаийн} (Ёлғиз Сенга ибодат қиламиз ва ёлғиз Сендан ёрдам сўраймиз). Суранинг охири эса бандамга (хос), бандамга сўраганини бераман. Банда: {Иҳдинас-сиротал-мустақийм, сироталлазийна анъамта алайҳим ғайрил-мағзуби алайҳим ва лаззоллийн} (Бизни тўғри йўлга ҳидоят қилгин, ўзинг неъмат берган зотларнинг йўлига; ғазабга учраганларнинг ва адашганларнинг йўлига эмас) дейди›», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир.