حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَمِينُ الرَّحْمَنِ مَلأَى سَحَّاءُ لاَ يَغِيضُهَا اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ قَالَ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الأُخْرَى الْمِيزَانُ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الآيَةِ : ( وَقََالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ) وَهَذَا حَدِيثٌ قَدْ رَوَتْهُ الأَئِمَّةُ نُؤْمِنُ بِهِ كَمَا جَاءَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُفَسَّرَ أَوْ يُتَوَهَّمَ هَكَذَا قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ مِنْهُمُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَابْنُ الْمُبَارَكِ إِنَّهُ تُرْوَى هَذِهِ الأَشْيَاءُ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلاَ يُقَالُ كَيْفَ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ar-Rahmonning (oʻng) qoʻli toʻla va sahiydir, uni kecha-kunduz kamaytirmas», dedilar. U zot: «Allohni osmonlar va yerni yaratganidan beri nima(lar) infoq qilganini koʻrdingizmi? Albatta, Uning oʻng qoʻlidagi (neʼmat) kamaymadi. Uning Arshi suv ustidadir, boshqa qoʻlida esa Mizon (tarozisi) bor — uni koʻtaradi va tushiradi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Bu hadis bu oyatning tafsirida (kelgan)dir: {Yahudiylar: Allohning qoʻli bogʻliq, dedilar. Oʻz qoʻllari bogʻlansin va aytgan (soʻz)lari sababli laʼnatlansin! Yoʻq! Uning ikki qoʻli (ham) ochiqdir, xohlaganicha infoq qilur} (Moida 64). Bu hadisni imomlar rivoyat qilganlar, biz unga kelganidek, tafsir qilmasdan yoki (biror narsani) tasavvur qilmasdan imon keltiramiz. Shunday deb imomlardan koʻplari — ular orasida as-Savriy, Molik ibn Anas, Ibn Uyayna va Ibn Muborak (bor) — aytganlar: bu narsalar rivoyat qilinadi va ularga imon keltiriladi, ammo «qanday?» deb aytilmaydi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ар-Раҳмоннинг (ўнг) қўли тўла ва саҳийдир, уни кеча-кундуз камайтирмас», дедилар. У зот: «Аллоҳни осмонлар ва ерни яратганидан бери нима(лар) инфоқ қилганини кўрдингизми? Албатта, Унинг ўнг қўлидаги (неъмат) камаймади. Унинг Арши сув устидадир, бошқа қўлида эса Мизон (тарозиси) бор — уни кўтаради ва туширади», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Бу ҳадис бу оятнинг тафсирида (келган)дир: {Яҳудийлар: Аллоҳнинг қўли боғлиқ, дедилар. Ўз қўллари боғлансин ва айтган (сўз)лари сабабли лаънатлансин! Йўқ! Унинг икки қўли (ҳам) очиқдир, хоҳлаганича инфоқ қилур} (Моида 64). Бу ҳадисни имомлар ривоят қилганлар, биз унга келганидек, тафсир қилмасдан ёки (бирор нарсани) тасаввур қилмасдан имон келтирамиз. Шундай деб имомлардан кўплари — улар орасида ас-Саврий, Молик ибн Анас, Ибн Уяйна ва Ибн Муборак (бор) — айтганлар: бу нарсалар ривоят қилинади ва уларга имон келтирилади, аммо «қандай?» деб айтилмайди.