Ikrima (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan mana bu oyat haqida soʻradi: {Ey iymon keltirganlar, albatta xotinlaringiz va bolalaringizdan sizga dushmanlar bordir, bas, ulardan ehtiyot boʻlingiz} (Tagʻobun 14). U dedi: «Bular Makka ahlidan musulmon boʻlgan kishilar boʻlib, ular Nabiy ﷺning huzuriga kelmoqchi boʻlishgan edi. Lekin xotinlari va bolalari ularni Rasululloh ﷺning oldiga kelishlariga yoʻl qoʻymadilar. Ular Rasululloh ﷺning huzuriga kelganlarida, odamlarning dinda chuqur fahm-farosatga ega boʻlganlarini koʻrib, (oilalarini) jazolamoqchi boʻldilar. Shunda Alloh azza va jalla: {Ey iymon keltirganlar, albatta xotinlaringiz va bolalaringizdan sizga dushmanlar bordir, bas, ulardan ehtiyot boʻlingiz} oyatini nozil qildi». Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Икрима (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, бир киши Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан мана бу оят ҳақида сўради: {Эй иймон келтирганлар, албатта хотинларингиз ва болаларингиздан сизга душманлар бордир, бас, улардан эҳтиёт бўлингиз} (Тағобун 14). У деди: «Булар Макка аҳлидан мусулмон бўлган кишилар бўлиб, улар Набий ﷺнинг ҳузурига келмоқчи бўлишган эди. Лекин хотинлари ва болалари уларни Расулуллоҳ ﷺнинг олдига келишларига йўл қўймадилар. Улар Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурига келганларида, одамларнинг динда чуқур фаҳм-фаросатга эга бўлганларини кўриб, (оилаларини) жазоламоқчи бўлдилар. Шунда Аллоҳ азза ва жалла: {Эй иймон келтирганлар, албатта хотинларингиз ва болаларингиздан сизга душманлар бордир, бас, улардан эҳтиёт бўлингиз} оятини нозил қилди». Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.