حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي الْبَقِيعِ فَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ وَمَعَهُ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ " مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ قَدْ كُتِبَ مَدْخَلُهَا " . فَقَالَ الْقَوْمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلشَّقَاءِ قَالَ " بَلِ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ الشَّقَاءِ " . ثُمَّ قَرَأَ : (فأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ) . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Ali (roziyallohu anhu) aytadi: Biz Baqiʼda bir janozada edik. Nabiy ﷺ kelib oʻtirdilar, biz ham u zot bilan birga oʻtirdik. U zotning qoʻllarida yer chizadigan bir tayoq bor edi. U zot boshlarini osmonga koʻtarib: «Yaratilgan hech bir jon yoʻqki, uning (jannat yoki doʻzaxdagi) joyi yozib qoʻyilmagan boʻlsin», dedilar. Shunda jamoa: «Ey Allohning Rasuli, unday boʻlsa, biz yozilgan narsamizga tayanib qoʻyaqolmaymizmi? Kim saodat ahlidan boʻlsa, u saodat uchun amal qiladi, kim shaqovat (badbaxtlik) ahlidan boʻlsa, u shaqovat uchun amal qiladi», dedilar. U zot: «Yoʻq, amal qilaveringlar, har kim (yaratilgan narsasiga) muyassar qilingandir. Saodat ahlidan boʻlgan kishi saodat amaliga muyassar qilinadi, shaqovat ahlidan boʻlgan kishi esa shaqovat amaliga muyassar qilinadi», dedilar. Soʻng: {Kimki (yaxshilik) bergan va (Allohdan) qoʻrqqan hamda eng goʻzal (kalima)ni tasdiqlagan boʻlsa, biz uni eng oson (yoʻl)ga muyassar qilamiz. Kimki baxillik qilgan, oʻzini behojat sanagan va eng goʻzal (kalima)ni yolgʻonga chiqargan boʻlsa, biz uni eng qiyin (yoʻl)ga muyassar qilamiz} (Layl 5-10), deb oʻqidilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Али (розияллоҳу анҳу) айтади: Биз Бақиъда бир жанозада эдик. Набий ﷺ келиб ўтирдилар, биз ҳам у зот билан бирга ўтирдик. У зотнинг қўлларида ер чизадиган бир таёқ бор эди. У зот бошларини осмонга кўтариб: «Яратилган ҳеч бир жон йўқки, унинг (жаннат ёки дўзахдаги) жойи ёзиб қўйилмаган бўлсин», дедилар. Шунда жамоа: «Эй Аллоҳнинг Расули, ундай бўлса, биз ёзилган нарсамизга таяниб қўяқолмаймизми? Ким саодат аҳлидан бўлса, у саодат учун амал қилади, ким шақоват (бадбахтлик) аҳлидан бўлса, у шақоват учун амал қилади», дедилар. У зот: «Йўқ, амал қилаверинглар, ҳар ким (яратилган нарсасига) муяссар қилингандир. Саодат аҳлидан бўлган киши саодат амалига муяссар қилинади, шақоват аҳлидан бўлган киши эса шақоват амалига муяссар қилинади», дедилар. Сўнг: {Кимки (яхшилик) берган ва (Аллоҳдан) қўрққан ҳамда энг гўзал (калима)ни тасдиқлаган бўлса, биз уни энг осон (йўл)га муяссар қиламиз. Кимки бахиллик қилган, ўзини беҳожат санаган ва энг гўзал (калима)ни ёлғонга чиқарган бўлса, биз уни энг қийин (йўл)га муяссар қиламиз} (Лайл 5-10), деб ўқидилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.