al-Baroʼ ibn Ozib (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Toʻshagingga yotmoqchi boʻlsang, namozga (tayyorlanganday) tahorat ol, soʻng oʻng yonboshingga yot, soʻng ayt: ‹Allohim, yuzimni Senga taslim qildim, ishimni Senga topshirdim, orqamni Senga suyadim — Sendan qoʻrqib va Senga umid bogʻlab. Sendan (qochib) bormoq joyi ham, najot ham faqat Senga (boʻlmasa) yoʻqdir. Sen nozil qilgan kitobingga va Sen yuborgan paygʻambaringga iymon keltirdim›. Agar oʻsha kechangda oʻlsang, fitrat (uzra) oʻlasan», dedilar. (Baroʼ) aytdi: Men uni yaxshi yodlab olish uchun takrorladim va: «Sen yuborgan rasulingga iymon keltirdim», deb aytib qoʻydim. Shunda u zot: «‹Sen yuborgan paygʻambaringga iymon keltirdim›, deb ayt», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. U Baroʼdan boshqa yoʻllar bilan ham rivoyat qilingan, ammo rivoyatlarning hech birida tahorat zikr etilgani faqat shu hadisda (uchraydi).ал-Барў ибн Озиб (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Тўшагингга ётмоқчи бўлсанг, намозга (тайёрлангандай) таҳорат ол, сўнг ўнг ёнбошингга ёт, сўнг айт: ‹Аллоҳим, юзимни Сенга таслим қилдим, ишимни Сенга топширдим, орқамни Сенга суядим — Сендан қўрқиб ва Сенга умид боғлаб. Сендан (қочиб) бормоқ жойи ҳам, нажот ҳам фақат Сенга (бўлмаса) йўқдир. Сен нозил қилган китобингга ва Сен юборган пайғамбарингга иймон келтирдим›. Агар ўша кечангда ўлсанг, фитрат (узра) ўласан», дедилар. (Барў) айтди: Мен уни яхши ёдлаб олиш учун такрорладим ва: «Сен юборган расулингга иймон келтирдим», деб айтиб қўйдим. Шунда у зот: «‹Сен юборган пайғамбарингга иймон келтирдим›, деб айт», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. У Барўдан бошқа йўллар билан ҳам ривоят қилинган, аммо ривоятларнинг ҳеч бирида таҳорат зикр этилгани фақат шу ҳадисда (учрайди).