حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْبَغْدَادِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِجَنَازَةِ رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَأَيْنَاكَ تَرَكْتَ الصَّلاَةَ عَلَى أَحَدٍ قَبْلَ هَذَا قَالَ " إِنَّهُ كَانَ يَبْغَضُ عُثْمَانَ فَأَبْغَضَهُ اللَّهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ صَاحِبُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ جِدًّا وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرَةَ هُوَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ وَيُكْنَى أَبَا الْحَارِثِ وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ صَاحِبُ أَبِي أُمَامَةَ ثِقَةٌ يُكْنَى أَبَا سُفْيَانَ شَامِيٌّ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺning oldilariga bir kishining janozasi olib kelinib, unga (janoza namozi) oʻqishlari (soʻralgan) edi, lekin u zot unga (namoz) oʻqimadilar. Shunda: «Ey Rasululloh! Bundan oldin sizning hech kimga (janoza) namozini oʻqishni tark etganingizni koʻrmagan edik», deyildi. U zot: «U Usmonni yomon koʻrar edi, shuning uchun Alloh ham uni yomon koʻrdi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis gʻaribdir, biz uni faqat shu yoʻl bilan bilamiz. Maymun ibn Mehronning shogirdi Muhammad ibn Ziyod hadisda juda zaifdir; Abu Hurayraning shogirdi Muhammad ibn Ziyod esa basralik boʻlib, ishonchli (siqa)dir, uning kunyasi Abul Horisdir; Muhammad ibn Ziyod al-Alhoniy — Abu Umomaning shogirdi — ishonchlidir, kunyasi Abu Sufyon, shomliqdir.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига бир кишининг жанозаси олиб келиниб, унга (жаноза намози) ўқишлари (сўралган) эди, лекин у зот унга (намоз) ўқимадилар. Шунда: «Эй Расулуллоҳ! Бундан олдин сизнинг ҳеч кимга (жаноза) намозини ўқишни тарк этганингизни кўрмаган эдик», дейилди. У зот: «У Усмонни ёмон кўрар эди, шунинг учун Аллоҳ ҳам уни ёмон кўрди», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ғарибдир, биз уни фақат шу йўл билан биламиз. Маймун ибн Меҳроннинг шогирди Муҳаммад ибн Зиёд ҳадисда жуда заифдир; Абу Ҳурайранинг шогирди Муҳаммад ибн Зиёд эса басралик бўлиб, ишончли (сиқа)дир, унинг куняси Абул Ҳорисдир; Муҳаммад ибн Зиёд ал-Алҳоний — Абу Умоманинг шогирди — ишончлидир, куняси Абу Суфён, шомлиқдир.