حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ فَتَكَلَّمَ فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ إِنِّي لأَرَى مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ . قَالَ فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَلاَ أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ صَاعًا . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ صَاعٌ إِلاَّ مِنَ الْبُرِّ فَإِنَّهُ يُجْزِئُ نِصْفُ صَاعٍ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ يَرَوْنَ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ .
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ oramizda boʻlganlarida, biz fitr zakotini bir soʼ taom, yoki bir soʼ arpa, yoki bir soʼ xurmo, yoki bir soʼ mayiz, yoki bir soʼ quritilgan sut (qatiq)dan chiqarar edik. Muoviya Madinaga kelguniga qadar shu zaylda chiqaraverdik. U (xalqqa) nutq soʻzladi va xalqqa aytgan gaplari orasida: ‹Men Shom bugʻdoyining ikki muddini bir soʼ xurmoga teng deb bilaman›, dedi». (Abu Said) aytdi: «Shunda xalq buni qabul qildi». Abu Said aytdi: «Men esa avval qanday chiqargan boʻlsam, shundayligicha chiqaraveraman». Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Baʼzi ilm ahlining amali shu boʻyichadir: ular har bir narsadan bir soʼ (chiqarishni) maʼqul koʻradilar. Bu Shofiʼiy, Ahmad va Ishoqning soʻzidir. Nabiy ﷺning sahobalaridan va boshqalardan baʼzi ilm ahli esa: har bir narsadan bir soʼ, faqat bugʻdoydan boʻlsa yarim soʼ kifoya qiladi, dedilar. Bu Sufyon as-Savriy, Ibn Muborak va Kufa ahlining soʻzidir; ular bugʻdoydan yarim soʼni (kifoya) deb biladilar.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ орамизда бўлганларида, биз фитр закотини бир сў таом, ёки бир сў арпа, ёки бир сў хурмо, ёки бир сў майиз, ёки бир сў қуритилган сут (қатиқ)дан чиқарар эдик. Муовия Мадинага келгунига қадар шу зайлда чиқаравердик. У (халққа) нутқ сўзлади ва халққа айтган гаплари орасида: ‹Мен Шом буғдойининг икки муддини бир сў хурмога тенг деб биламан›, деди». (Абу Саид) айтди: «Шунда халқ буни қабул қилди». Абу Саид айтди: «Мен эса аввал қандай чиқарган бўлсам, шундайлигича чиқаравераман». Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Баъзи илм аҳлининг амали шу бўйичадир: улар ҳар бир нарсадан бир сў (чиқаришни) маъқул кўрадилар. Бу Шофиъий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир. Набий ﷺнинг саҳобаларидан ва бошқалардан баъзи илм аҳли эса: ҳар бир нарсадан бир сў, фақат буғдойдан бўлса ярим сў кифоя қилади, дедилар. Бу Суфён ас-Саврий, Ибн Муборак ва Куфа аҳлининг сўзидир; улар буғдойдан ярим сўни (кифоя) деб биладилар.