حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَزَادَ فِيهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ نَافِعٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ عَبِيدٌ غَيْرُ مُسْلِمِينَ لَمْ يُؤَدِّ عَنْهُمْ صَدَقَةَ الْفِطْرِ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُؤَدِّي عَنْهُمْ وَإِنْ كَانُوا غَيْرَ مُسْلِمِينَ . وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَاقَ .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Ramazon fitr zakotini musulmonlardan har bir ozod yoki qulga, erkak yoki ayolga bir soʼ xurmo yoki bir soʼ arpa (miqdorida) farz qildilar. Abu Iso aytdi: Ibn Umarning hadisi hasan sahihdir. Molik Nofeʼdan, u Ibn Umardan, u Nabiy ﷺdan Ayyubning hadisi kabi rivoyat qilgan va unda «musulmonlardan» (degan ziyodani) qoʻshgan. Birdan ortiq (rovi) buni Nofeʼdan rivoyat qilgan va unda «musulmonlardan» degani zikr etilmagan. Ilm ahli bu masalada ixtilof qildilar: baʼzilari kishining musulmon boʻlmagan qullari boʻlsa, ular uchun fitr sadaqasini bermaydi, dedilar. Bu Molik, Shofiʼiy va Ahmadning soʻzidir. Baʼzilari esa: garchi ular musulmon boʻlmasalar ham, ular uchun beradi, dedilar. Bu Savriy, Ibn Muborak va Ishoqning soʻzidir.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Рамазон фитр закотини мусулмонлардан ҳар бир озод ёки қулга, эркак ёки аёлга бир сў хурмо ёки бир сў арпа (миқдорида) фарз қилдилар. Абу Исо айтди: Ибн Умарнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Молик Нофеъдан, у Ибн Умардан, у Набий ﷺдан Айюбнинг ҳадиси каби ривоят қилган ва унда «мусулмонлардан» (деган зиёдани) қўшган. Бирдан ортиқ (рови) буни Нофеъдан ривоят қилган ва унда «мусулмонлардан» дегани зикр этилмаган. Илм аҳли бу масалада ихтилоф қилдилар: баъзилари кишининг мусулмон бўлмаган қуллари бўлса, улар учун фитр садақасини бермайди, дедилар. Бу Молик, Шофиъий ва Аҳмаднинг сўзидир. Баъзилари эса: гарчи улар мусулмон бўлмасалар ҳам, улар учун беради, дедилар. Бу Саврий, Ибн Муборак ва Ишоқнинг сўзидир.