Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ Arafotda roʻzalarini ochdilar, Ummu Fadl u zotga sut yuborgan edi, u zot ichdilar. Bu bobda Abu Hurayra, Ibn Umar va Ummu Fadldan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Ibn Abbosning hadisi hasan sahih hadisdir. Ibn Umardan rivoyat qilinishicha, u aytdi: «Paygʻambar ﷺ bilan haj qildim, u zot uni — yaʼni Arafa kunini — roʻza tutmadilar, Abu Bakr bilan (haj qildim), u ham tutmadi, Umar bilan, u ham tutmadi, Usmon bilan, u ham tutmadi». Koʻpchilik ilm ahli nazdida amal shunga koʻradir: ular kishi duoga quvvat olishi uchun Arafotda roʻzasiz boʻlishni mustahab koʻradilar. Baʼzi ilm ahli esa Arafotda Arafa kuni roʻza tutgan.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ Арафотда рўзаларини очдилар, Умму Фадл у зотга сут юборган эди, у зот ичдилар. Бу бобда Абу Ҳурайра, Ибн Умар ва Умму Фадлдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Ибн Аббоснинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Ибн Умардан ривоят қилинишича, у айтди: «Пайғамбар ﷺ билан ҳаж қилдим, у зот уни — яъни Арафа кунини — рўза тутмадилар, Абу Бакр билан (ҳаж қилдим), у ҳам тутмади, Умар билан, у ҳам тутмади, Усмон билан, у ҳам тутмади». Кўпчилик илм аҳли наздида амал шунга кўрадир: улар киши дуога қувват олиши учун Арафотда рўзасиз бўлишни мустаҳаб кўрадилар. Баъзи илм аҳли эса Арафотда Арафа куни рўза тутган.