Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan, u Paygʻambar ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Quruqlik ovi siz ehromda boʻlsangiz ham sizlar uchun haloldir — uni oʻzingiz ovlamagan yoki siz uchun ovlanmagan boʻlsa», dedilar. (Roviy) aytdi: Bu bobda Abu Qatoda va Talhadan ham (hadis rivoyat qilingan). Abu Iso aytdi: Jobirning hadisi sharhlangan (muloyim, izohli) hadisdir. Muttalibning Jobirdan eshitgani (samoʻi)ni bilmaymiz. Baʼzi ilm ahli huzurida amal shunga muvofiqdir — ular muhrimning ovni yeyishida, uni oʻzi ovlamagan yoki uning uchun ovlanmagan boʻlsa, zarar koʻrmaydilar. Abu Iso aytdi: Bu bobda rivoyat qilingan hadislarning eng yaxshisi va eng izohlisi shudir, amal ham shunga muvofiqdir. Bu Ahmad va Ishoqning soʻzidir.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан, у Пайғамбар ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Қуруқлик ови сиз эҳромда бўлсангиз ҳам сизлар учун ҳалолдир — уни ўзингиз овламаган ёки сиз учун овланмаган бўлса», дедилар. (Ровий) айтди: Бу бобда Абу Қатода ва Талҳадан ҳам (ҳадис ривоят қилинган). Абу Исо айтди: Жобирнинг ҳадиси шарҳланган (мулойим, изоҳли) ҳадисдир. Мутталибнинг Жобирдан эшитгани (самўи)ни билмаймиз. Баъзи илм аҳли ҳузурида амал шунга мувофиқдир — улар муҳримнинг овни ейишида, уни ўзи овламаган ёки унинг учун овланмаган бўлса, зарар кўрмайдилар. Абу Исо айтди: Бу бобда ривоят қилинган ҳадисларнинг энг яхшиси ва энг изоҳлиси шудир, амал ҳам шунга мувофиқдир. Бу Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир.