حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلاَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ يُصَلِّ وَلَكِنَّهُ كَبَّرَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بِلاَلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَرَوْنَ بِالصَّلاَةِ فِي الْكَعْبَةِ بَأْسًا . وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ النَّافِلَةِ فِي الْكَعْبَةِ . وَكَرِهَ أَنْ تُصَلَّى الْمَكْتُوبَةُ فِي الْكَعْبَةِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لاَ بَأْسَ أَنْ تُصَلَّى الْمَكْتُوبَةُ وَالتَّطَوُّعُ فِي الْكَعْبَةِ لأَنَّ حُكْمَ النَّافِلَةِ وَالْمَكْتُوبَةِ فِي الطَّهَارَةِ وَالْقِبْلَةِ سَوَاءٌ .
Bilol (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Kaʼbaning ichida namoz oʻqidilar. Ibn Abbos esa: «Namoz oʻqimadilar, balki takbir aytdilar», dedi. Bu bobda Usoma ibn Zayd, Fazl ibn Abbos, Usmon ibn Talha va Shayba ibn Usmondan ham (hadis) bor. Abu Iso aytdi: Bilolning hadisi hasan sahihdir. Koʻp ilm ahlining amali shunga binoan boʻlib, ular Kaʼbada namoz oʻqishni zarar deb koʻrmaydilar. Molik ibn Anas: ‹Kaʼbada nafl namoz oʻqishda zarar yoʻq›, dedi, ammo farz namozni Kaʼbada oʻqishni makruh sanadi. Shofiʼiy esa: ‹Kaʼbada farz va nafl namozni oʻqishda zarar yoʻq, chunki nafl bilan farzning hukmi taharat va qiblada birdir›, dedi.Билол (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Каъбанинг ичида намоз ўқидилар. Ибн Аббос эса: «Намоз ўқимадилар, балки такбир айтдилар», деди. Бу бобда Усома ибн Зайд, Фазл ибн Аббос, Усмон ибн Талҳа ва Шайба ибн Усмондан ҳам (ҳадис) бор. Абу Исо айтди: Билолнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Кўп илм аҳлининг амали шунга биноан бўлиб, улар Каъбада намоз ўқишни зарар деб кўрмайдилар. Молик ибн Анас: ‹Каъбада нафл намоз ўқишда зарар йўқ›, деди, аммо фарз намозни Каъбада ўқишни макруҳ санади. Шофиъий эса: ‹Каъбада фарз ва нафл намозни ўқишда зарар йўқ, чунки нафл билан фарзнинг ҳукми таҳарат ва қиблада бирдир›, деди.