حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ رَاكِبًا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَقُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأُمِّ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْجِمَارِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي إِلَى الْجِمَارِ . وَوَجْهُ هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا أَنَّهُ رَكِبَ فِي بَعْضِ الأَيَّامِ لِيُقْتَدَى بِهِ فِي فِعْلِهِ وَكِلاَ الْحَدِيثَيْنِ مُسْتَعْمَلٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Nahr kunida Jamraga ulov ustida (minib turib) tosh otdilar. Abu Iso aytdi: Ibn Abbosning hadisi hasan hadisdir. Baʼzi ilm ahli shunga amal qiladilar, baʼzilari esa Jamralarga piyoda borishni ixtiyor qildilar. Ibn Umardan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qilib, u zot Jamralarga piyoda borar edilar, deb rivoyat qilingan. Bizning nazdimizda bu hadisning maʼnosi shuki, u zot baʼzi kunlarda oʻzlariga (xalq) ergashishi uchun ulovga mindilar. Har ikki hadis ham ilm ahli nazdida amalga olinadi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Наҳр кунида Жамрага улов устида (миниб туриб) тош отдилар. Абу Исо айтди: Ибн Аббоснинг ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Баъзи илм аҳли шунга амал қиладилар, баъзилари эса Жамраларга пиёда боришни ихтиёр қилдилар. Ибн Умардан, у Набий ﷺдан ривоят қилиб, у зот Жамраларга пиёда борар эдилар, деб ривоят қилинган. Бизнинг наздимизда бу ҳадиснинг маъноси шуки, у зот баъзи кунларда ўзларига (халқ) эргашиши учун уловга миндилар. Ҳар икки ҳадис ҳам илм аҳли наздида амалга олинади.