حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَحَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ يَرَوْنَ الْجَزُورَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْجَزُورَ عَنْ عَشَرَةٍ . وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَاقَ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz Nabiy ﷺ bilan birga Hudaybiya yili bir sigirni yetti kishi nomidan, bir tuyani yetti kishi nomidan soʻyib qurbonlik qildik», dedi. Abu Iso aytdi: Jobirning hadisi hasan sahihdir. Nabiy ﷺning ashoblari va boshqalaridan boʻlgan ilm ahli shunga amal qilib, bir tuya yetti kishi nomidan, bir sigir yetti kishi nomidan (qurbonlik boʻladi) deb biladilar. Bu Sufyon Savriy, Shofiʼiy va Ahmadning soʻzidir. Ibn Abbosdan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qilib, sigir yetti kishi nomidan, tuya oʻn kishi nomidan (qurbonlik boʻladi), deb rivoyat qilingan. Bu Ishoqning soʻzi boʻlib, u shu hadis bilan dalil keltirgan. Ibn Abbosning hadisini biz faqat bir yoʻldan bilamiz (xolos).Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз Набий ﷺ билан бирга Ҳудайбия йили бир сигирни етти киши номидан, бир туяни етти киши номидан сўйиб қурбонлик қилдик», деди. Абу Исо айтди: Жобирнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Набий ﷺнинг ашоблари ва бошқаларидан бўлган илм аҳли шунга амал қилиб, бир туя етти киши номидан, бир сигир етти киши номидан (қурбонлик бўлади) деб биладилар. Бу Суфён Саврий, Шофиъий ва Аҳмаднинг сўзидир. Ибн Аббосдан, у Набий ﷺдан ривоят қилиб, сигир етти киши номидан, туя ўн киши номидан (қурбонлик бўлади), деб ривоят қилинган. Бу Ишоқнинг сўзи бўлиб, у шу ҳадис билан далил келтирган. Ибн Аббоснинг ҳадисини биз фақат бир йўлдан биламиз (холос).