حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَاتِ { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ } حَتَّى قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَتَى مُصَلاَّهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ } حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men bir kechani Paygʻambar ﷺ ning yonlarida oʻtkazdim. U zot uyqudan uygʻonganlarida, tahorat suvlariga keldilar, misvoklarini olib (tishlarini) tozaladilar, soʻng bu oyatlarni tilovat qildilar: «Albatta, osmonlar va yerning yaratilishida, hamda kecha bilan kunduzning almashinib turishida aql egalari uchun (buyuk) oyat-alomatlar bordir» (Oli Imron surasi, 190-oyat) — surani tugatishga yaqinlashguncha yoki uni tamomlaguncha. Soʻng tahorat oldilar va namozgohlariga kelib, ikki rakat namoz oʻqidilar. Keyin oʻrinlariga qaytib, Alloh xohlagancha uxladilar; soʻng uygʻonib, xuddi shunday qildilar; keyin oʻrinlariga qaytib uxladilar; soʻng uygʻonib, yana shunday qildilar; keyin oʻrinlariga qaytib uxladilar; soʻng uygʻonib, yana shunday qildilar — har safar misvok ishlatib, ikki rakat namoz oʻqir edilar; soʻng vitr (namozini) oʻqidilar. Abu Dovud aytdi: Buni Ibn Fudayl Husayndan rivoyat qilib: «...soʻng misvok ishlatib, tahorat oldilar va ‹Albatta, osmonlar va yerning yaratilishida...› (oyatlarini) surani tugatguncha (oʻqib turardilar)», — degan.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен бир кечани Пайғамбар ﷺ нинг ёнларида ўтказдим. У зот уйқудан уйғонганларида, таҳорат сувларига келдилар, мисвокларини олиб (тишларини) тозаладилар, сўнг бу оятларни тиловат қилдилар: «Албатта, осмонлар ва ернинг яратилишида, ҳамда кеча билан кундузнинг алмашиниб туришида ақл эгалари учун (буюк) оят-аломатлар бордир» (Оли Имрон сураси, 190-оят) — сурани тугатишга яқинлашгунча ёки уни тамомлагунча. Сўнг таҳорат олдилар ва намозгоҳларига келиб, икки ракат намоз ўқидилар. Кейин ўринларига қайтиб, Аллоҳ хоҳлаганча ухладилар; сўнг уйғониб, худди шундай қилдилар; кейин ўринларига қайтиб ухладилар; сўнг уйғониб, яна шундай қилдилар; кейин ўринларига қайтиб ухладилар; сўнг уйғониб, яна шундай қилдилар — ҳар сафар мисвок ишлатиб, икки ракат намоз ўқир эдилар; сўнг витр (намозини) ўқидилар. Абу Довуд айтди: Буни Ибн Фудайл Ҳусайндан ривоят қилиб: «...сўнг мисвок ишлатиб, таҳорат олдилар ва ‹Албатта, осмонлар ва ернинг яратилишида...› (оятларини) сурани тугатгунча (ўқиб турардилар)», — деган.