Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ xurmo novdalarini yaxshi koʻrar va qoʻllarida doim ulardan biri boʻlar edi. (Bir kuni) masjidga kirib, masjidning qibla (tomoni)da balgʻam koʻrib qoldilar va uni qirib tashladilar. Soʻng odamlarga gʻazabnok holda yuzlanib: «Biringizni yuziga tupurilsa, bu uni xursand qiladimi? Albatta, biringiz qiblaga yuzlanganda, Robbi azza va jallaga yuzlanadi va farishta uning oʻng tomonida (boʻladi). Shuning uchun oʻng tomoniga ham, qiblasiga ham tupurmasin, balki chap tomoniga yoki oyogʻining ostiga tupursin. Agar (tupurish) shoshilinch boʻlsa, mana shunday qilsin», dedilar. Ibn Ajlon bizga buni kiyimiga tupurib, soʻng uni biriga-birini ishqalashdir, deb taʼrifladi.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ хурмо новдаларини яхши кўрар ва қўлларида доим улардан бири бўлар эди. (Бир куни) масжидга кириб, масжиднинг қибла (томони)да балғам кўриб қолдилар ва уни қириб ташладилар. Сўнг одамларга ғазабнок ҳолда юзланиб: «Бирингизни юзига тупурилса, бу уни хурсанд қиладими? Албатта, бирингиз қиблага юзланганда, Робби азза ва жаллага юзланади ва фаришта унинг ўнг томонида (бўлади). Шунинг учун ўнг томонига ҳам, қибласига ҳам тупурмасин, балки чап томонига ёки оёғининг остига тупурсин. Агар (тупуриш) шошилинч бўлса, мана шундай қилсин», дедилар. Ибн Ажлон бизга буни кийимига тупуриб, сўнг уни бирига-бирини ишқалашдир, деб таърифлади.