حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ .
Ahmad ibn Hanbal bizga aytib berdi: Abdurrazzoq bizga aytib berdi: Maʼmar bizga az-Zuhriydan, u Abu Salama ibn Abdurrahmondan, u Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qildi. U dedi: Rasululloh ﷺ shufʼani faqat boʻlinmagan har bir mol-mulkda joriy qildilar. Qachonki chegaralar belgilansa va yoʻllar ajratilsa, shufʼa boʻlmaydi.Аҳмад ибн Ҳанбал бизга айтиб берди: Абдурраззоқ бизга айтиб берди: Маъмар бизга аз-Зуҳрийдан, у Абу Салама ибн Абдурраҳмондан, у Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилди. У деди: Расулуллоҳ ﷺ шуфъани фақат бўлинмаган ҳар бир мол-мулкда жорий қилдилар. Қачонки чегаралар белгиланса ва йўллар ажратилса, шуфъа бўлмайди.