Ahmad ibn Hanbal bizga Hajjojdan rivoyat qildi. U dedi: Ibn Jurayj dedi: menga Usmon ibn Abu Sulaymon Aliyul-Azdiydan, u Ubayd ibn Umayrdan, u Abdulloh ibn Hubshiy al-Xasamiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildiki, Nabiy ﷺdan: «Amallarning qaysi biri afzal?» deb soʻralganda, u zot: «Uzoq tik turish», dedilar. «Sadaqaning qaysi biri afzal?» deyilganda, u zot: «Kam mablagʻli kishining bor kuchini sarflashi», dedilar. «Hijratning qaysi biri afzal?» deyilganda, u zot: «Alloh harom qilgan narsani tark etgan kishining (hijrati)», dedilar. «Jihodning qaysi biri afzal?» deyilganda, u zot: «Moli va joni bilan mushriklarga qarshi jihod qilgan kishining (jihodi)», dedilar. «Oʻldirilishning qaysi biri sharafliroq?» deyilganda, u zot: «Qoni toʻkilib, oti soʻyilgan kishining (oʻldirilishi)», dedilar.Аҳмад ибн Ҳанбал бизга Ҳажжождан ривоят қилди. У деди: Ибн Журайж деди: менга Усмон ибн Абу Сулаймон Алиюл-Аздийдан, у Убайд ибн Умайрдан, у Абдуллоҳ ибн Ҳубший ал-Хасамий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилдики, Набий ﷺдан: «Амалларнинг қайси бири афзал?» деб сўралганда, у зот: «Узоқ тик туриш», дедилар. «Садақанинг қайси бири афзал?» дейилганда, у зот: «Кам маблағли кишининг бор кучини сарфлаши», дедилар. «Ҳижратнинг қайси бири афзал?» дейилганда, у зот: «Аллоҳ ҳаром қилган нарсани тарк этган кишининг (ҳижрати)», дедилар. «Жиҳоднинг қайси бири афзал?» дейилганда, у зот: «Моли ва жони билан мушрикларга қарши жиҳод қилган кишининг (жиҳоди)», дедилар. «Ўлдирилишнинг қайси бири шарафлироқ?» дейилганда, у зот: «Қони тўкилиб, оти сўйилган кишининг (ўлдирилиши)», дедилар.