حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَتَبَ نَجْدَةُ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ الصِّبْيَانِ وَعَنْ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ وَعَنْ الصَّبِيِّ مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ الْيُتْمُ وَعَنْ النِّسَاءِ هَلْ كَانَ يَخْرُجُ بِهِنَّ أَوْ يَحْضُرْنَ الْقِتَالَ وَعَنْ الْعَبْدِ هَلْ لَهُ فِي الْمَغْنَمِ نَصِيبٌ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَّا الصِّبْيَانُ فَإِنْ كُنْتَ الْخَضِرَ تَعْرِفُ الْكَافِرَ مِنْ الْمُؤْمِنِ فَاقْتُلْهُمْ وَأَمَّا الْخُمُسُ فَكُنَّا نَقُولُ إِنَّهُ لَنَا فَزَعَمَ قَوْمُنَا أَنَّهُ لَيْسَ لَنَا وَأَمَّا النِّسَاءُ فَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مَعَهُ بِالنِّسَاءِ فَيُدَاوِينَ الْمَرْضَى وَيَقُمْنَ عَلَى الْجَرْحَى وَلَا يَحْضُرْنَ الْقِتَالَ وَأَمَّا الصَّبِيُّ فَيَنْقَطِعُ عَنْهُ الْيُتْمُ إِذَا احْتَلَمَ وَأَمَّا الْعَبْدُ فَلَيْسَ لَهُ مِنْ الْمَغْنَمِ نَصِيبٌ وَلَكِنَّهُ قَدْ كَانَ يُرْضَخُ لَهُمْ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Najda al-Haruriy Ibn Abbosga xat yozib, undan bolalarni oʻldirish haqida, xumus kimga tegishli ekani haqida, boladan yetimlik qachon koʻtarilishi haqida, ayollar haqida — u zot ularni (jangga) olib chiqarmidilar yoki ular jangda hozir boʻlarmidilar — va qul haqida — unga oʻljadan ulush bormi — soʻradi. Ibn Abbos unga shunday deb yozdi: Bolalarga kelsak, agar sen Xizr boʻlib, kofirni moʻmindan ajrata olsang, ularni oʻldiraver. Xumusga kelsak, biz uni bizniki deb aytar edik, qavmimiz esa u bizniki emas, deb daʼvo qildi. Ayollarga kelsak, Rasululloh ﷺ ayollarni oʻzlari bilan birga olib chiqar edilar; ular kasallarni davolar, yaradorlarga qarar edilar, ammo jangda hozir boʻlmas edilar. Bolaga kelsak, u balogʻatga yetsa, undan yetimlik koʻtariladi. Qulga kelsak, unga oʻljadan ulush yoʻq, lekin ularga (bir oz) berilar edi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Нажда ал-Ҳарурий Ибн Аббосга хат ёзиб, ундан болаларни ўлдириш ҳақида, хумус кимга тегишли экани ҳақида, боладан етимлик қачон кўтарилиши ҳақида, аёллар ҳақида — у зот уларни (жангга) олиб чиқармидилар ёки улар жангда ҳозир бўлармидилар — ва қул ҳақида — унга ўлжадан улуш борми — сўради. Ибн Аббос унга шундай деб ёзди: Болаларга келсак, агар сен Хизр бўлиб, кофирни мўминдан ажрата олсанг, уларни ўлдиравер. Хумусга келсак, биз уни бизники деб айтар эдик, қавмимиз эса у бизники эмас, деб даъво қилди. Аёлларга келсак, Расулуллоҳ ﷺ аёлларни ўзлари билан бирга олиб чиқар эдилар; улар касалларни даволар, ярадорларга қарар эдилар, аммо жангда ҳозир бўлмас эдилар. Болага келсак, у балоғатга етса, ундан етимлик кўтарилади. Қулга келсак, унга ўлжадан улуш йўқ, лекин уларга (бир оз) берилар эди.