حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَوَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا وَقَالَ هُنَّ وَقْتٌ لِأَهْلِهِنَّ وَلِمَنْ مَرَّ بِهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ مَنْزِلُهُ مِنْ وَرَاءِ الْمِيقَاتِ فَإِهْلَالُهُ مِنْ حَيْثُ يُنْشِئُ وَكَذَلِكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ إِهْلَالُهُمْ مِنْ حَيْثُ يُنْشِئُونَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Madina ahli uchun Zul-Hulayfani, Shom ahli uchun Juhfani, Yaman ahli uchun Yalamlamni, Najd ahli uchun Qarnni miqot qilib belgilab berdilar va: «Bular shu joy ahli uchun ham, ulardan boshqa, haj yoki umra qilishni istab shu joylardan oʻtgan kishilar uchun ham miqotdir. Kimning uyi miqotdan beriroqda boʻlsa, u ihromni oʻzi yoʻlga chiqqan joyidan bogʻlaydi; hatto Makka ahli ham oʻzlari chiqqan joydan ihrom bogʻlaydilar», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Мадина аҳли учун Зул-Ҳулайфани, Шом аҳли учун Жуҳфани, Яман аҳли учун Яламламни, Нажд аҳли учун Қарнни миқот қилиб белгилаб бердилар ва: «Булар шу жой аҳли учун ҳам, улардан бошқа, ҳаж ёки умра қилишни истаб шу жойлардан ўтган кишилар учун ҳам миқотдир. Кимнинг уйи миқотдан берироқда бўлса, у иҳромни ўзи йўлга чиққан жойидан боғлайди; ҳатто Макка аҳли ҳам ўзлари чиққан жойдан иҳром боғлайдилар», дедилар.