حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍوَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَاجِبٌ هُوَ قَالَ لَا وَمَنْ شَاءَ اغْتَسَلَ وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ بَدْءِ الْغُسْلِ كَانَ النَّاسُ مُحْتَاجِينَ وَكَانُوا يَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَكَانُوا يَسْقُونَ النَّخْلَ عَلَى ظُهُورِهِمْ وَكَانَ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَيِّقًا مُتَقَارِبَ السَّقْفِ فَرَاحَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ فَعَرِقُوا وَكَانَ مِنْبَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصِيرًا إِنَّمَا هُوَ ثَلَاثُ دَرَجَاتٍ فَعَرِقَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ فَثَارَتْ أَرْوَاحُهُمْ أَرْوَاحُ الصُّوفِ فَتَأَذَّى بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ حَتَّى بَلَغَتْ أَرْوَاحُهُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا جِئْتُمْ الْجُمُعَةَ فَاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ مِنْ أَطْيَبِ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ
Ikrima rivoyat qiladi: Bir kishi Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan juma kunining gʻusli haqida: «U vojibmi?» deb soʻradi. U shunday dedi: «Yoʻq; kim xohlasa, gʻusl qiladi. Men sizlarga gʻuslning boshlanishi haqida aytib beray: odamlar muhtoj edilar, jun kiyim kiyar va xurmoga suvni yelkalarida tashib quyar edilar. Nabiy ﷺning masjidlari esa tor, shifti past edi. Odamlar jun kiyimda keldilar va terladilar. Nabiy ﷺning minbarlari past, atigi uch zinali edi. Odamlar jun kiyimda terlab ketishdi va ularning hidlari — jun hidlari — koʻtarildi, biri ikkinchisidan aziyat cheka boshladi, hatto ularning hidi minbarda turgan Rasululloh ﷺga ham yetdi. Shunda u zot: ‹Ey odamlar, jumaga kelganingizda gʻusl qilinglar va biringizda xushboʻy narsa boʻlsa, uning eng yaxshisidan surtsin›, dedilar».Икрима ривоят қилади: Бир киши Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан жума кунининг ғусли ҳақида: «У вожибми?» деб сўради. У шундай деди: «Йўқ; ким хоҳласа, ғусл қилади. Мен сизларга ғуслнинг бошланиши ҳақида айтиб берай: одамлар муҳтож эдилар, жун кийим кияр ва хурмога сувни елкаларида ташиб қуяр эдилар. Набий ﷺнинг масжидлари эса тор, шифти паст эди. Одамлар жун кийимда келдилар ва терладилар. Набий ﷺнинг минбарлари паст, атиги уч зинали эди. Одамлар жун кийимда терлаб кетишди ва уларнинг ҳидлари — жун ҳидлари — кўтарилди, бири иккинчисидан азият чека бошлади, ҳатто уларнинг ҳиди минбарда турган Расулуллоҳ ﷺга ҳам етди. Шунда у зот: ‹Эй одамлар, жумага келганингизда ғусл қилинглар ва бирингизда хушбўй нарса бўлса, унинг энг яхшисидан суртсин›, дедилар».