حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدَ عَلَى بِنْتِ حَمْزَةَ فَقَالَ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي وَيَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الرَّحِمِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺga Hamzaning qizini (nikohlash) taklif qilindi. Shunda u zot: «Albatta, u emikdosh akamning qizidir va u menga halol emas. Emizish orqali ham nasab orqali harom boʻlgan narsa harom boʻladi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺга Ҳамзанинг қизини (никоҳлаш) таклиф қилинди. Шунда у зот: «Албатта, у эмикдош акамнинг қизидир ва у менга ҳалол эмас. Эмизиш орқали ҳам насаб орқали ҳаром бўлган нарса ҳаром бўлади», дедилар.